十七日，赵翼卒，年八十八。
公元1814年 四月
十七日，赵翼卒，年八十八。
据佚名《瓯北先生年谱》。孙星衍撰墓志铭云：“六十归后以著述自娱，主讲安定书院，往还平江一带。所至名流倾倒，传写诗什，江左纸贵。同时袁大令枚、蒋太史士铨与先生齐名，如唐之李、杜、元、白。而先生高才博物，既历清要，通达朝章国典，尤邃于史学。家居数十年，手不释卷。所撰《廿二史札记》钩稽同异，属词比事，于前代弊政，一篇之中三致意焉。所为诗无不如人意所欲出，不拘唐宋格律，自成一家。”《晚晴簃诗汇》卷九十收其诗二十二首，引王兰泉评曰：“云崧性情倜傥，才调纵横，同时与袁子才、蒋心余友善，才名亦相等。故心余序其诗，谓兴酣落笔，百怪奔集，奇姿雄丽，不可逼视。子才谓其忽正忽奇，忽庄忽谐，稗史方言皆可阑人，洵知言也。”引王西庄评曰： “才俊而雄，得天者厚，佐以学问，故言之短长与声之高下皆宜，当其得意，如关河放溜，瞬息无声，又如太阿出匣，寒光百道，然其妙绪独抽，排粗人细，正多腻思妍旨，溢乎文句之外，未尝徒以驰骋为能事。”引翁覃溪评曰： “诗境碑兀奇突，音在空外，昔人评鲁公书力透纸背，与褚河南用笔高出纸上寸许，其理正同，吾安得执一解以印之。”引吴兰雪评曰：“观察才大气雄，无所不有，集中七律最为擅场，名句不可胜采。为余作文信国，与新谿公手札古诗，又次韵七律，独精凿无一俳语。题东浦方伯集五古亦然。岂其信手挥洒，亦英雄欺人耶?”诗话云：“自袁、蒋、赵三家同起，举世风靡，诗体一变，为讲格律者所集矢。云崧诗最繁富，才雄学博，不屑寄人篱下；而庄谐杂进，驰骋不羁，滋人口实。然其经意之作，大抵洞达真切，蔚然深厚。集中论诗云：作诗必此诗，定知非诗人。此言出东坡，意取象外神。羚羊眠挂角，天马奔绝尘。其实论过高，后学未易遵。诗文随世运，无日不趋新。古疏后渐密，不切者为陈。譬如堊驾马，将越而适秦。灞沪终南景，何与西湖春。是知兴会超，亦贵肌理亲。作诗必此诗，乃知真诗人。此篇见生平宗旨：曰新，曰切，曰肌理，故非徒矜浮夸藻丽者所能效颦耳。”舒位《与欧北先生论诗并奉题见贻续诗钞后》：“初读欧北诗，其诗艳于雪。再读欧北诗，其诗铸如铁。久读欧北诗，大叫乃奇绝。不待钟嵘评，先遣匡鼎说。胸中千万卷，始得一两篇。脚根千万里，始得一两言。目中千万世，始得一两年。佞之可称佛，谪亦不失仙。其诗自可传，其诗有可删。其诗不能学，其诗必须读。”(《瓶水斋诗集》卷十三)光绪三年丁宝桢《重刻瓯北全集序》云：“考据之学，自我朝诸大儒出而既精且备。盖自’亭林先生为之倡，而后之踵起者，或卒毕生之精力专攻一经，或集群书之粹美博究一艺。大抵皆大含众有，细人无间。若阎、若朱、若纪、若钱诸先生，虽起郑、孔于今日，亦不能不畏后贤矣。其余诸贤指不胜偻。独瓯北赵先生长于史学，著《廿二史札记》及《丛考杂记》等七种。向时江南刻有全集，海内承学之士奉之。自兵乱之后，
十七日，赵翼卒，年八十八。
据佚名《瓯北先生年谱》。孙星衍撰墓志铭云：“六十归后以著述自娱，主讲安定书院，往还平江一带。所至名流倾倒，传写诗什，江左纸贵。同时袁大令枚、蒋太史士铨与先生齐名，如唐之李、杜、元、白。而先生高才博物，既历清要，通达朝章国典，尤邃于史学。家居数十年，手不释卷。所撰《廿二史札记》钩稽同异，属词比事，于前代弊政，一篇之中三致意焉。所为诗无不如人意所欲出，不拘唐宋格律，自成一家。”《晚晴簃诗汇》卷九十收其诗二十二首，引王兰泉评曰：“云崧性情倜傥，才调纵横，同时与袁子才、蒋心余友善，才名亦相等。故心余序其诗，谓兴酣落笔，百怪奔集，奇姿雄丽，不可逼视。子才谓其忽正忽奇，忽庄忽谐，稗史方言皆可阑人，洵知言也。”引王西庄评曰： “才俊而雄，得天者厚，佐以学问，故言之短长与声之高下皆宜，当其得意，如关河放溜，瞬息无声，又如太阿出匣，寒光百道，然其妙绪独抽，排粗人细，正多腻思妍旨，溢乎文句之外，未尝徒以驰骋为能事。”引翁覃溪评曰： “诗境碑兀奇突，音在空外，昔人评鲁公书力透纸背，与褚河南用笔高出纸上寸许，其理正同，吾安得执一解以印之。”引吴兰雪评曰：“观察才大气雄，无所不有，集中七律最为擅场，名句不可胜采。为余作文信国，与新谿公手札古诗，又次韵七律，独精凿无一俳语。题东浦方伯集五古亦然。岂其信手挥洒，亦英雄欺人耶?”诗话云：“自袁、蒋、赵三家同起，举世风靡，诗体一变，为讲格律者所集矢。云崧诗最繁富，才雄学博，不屑寄人篱下；而庄谐杂进，驰骋不羁，滋人口实。然其经意之作，大抵洞达真切，蔚然深厚。集中论诗云：作诗必此诗，定知非诗人。此言出东坡，意取象外神。羚羊眠挂角，天马奔绝尘。其实论过高，后学未易遵。诗文随世运，无日不趋新。古疏后渐密，不切者为陈。譬如堊驾马，将越而适秦。灞沪终南景，何与西湖春。是知兴会超，亦贵肌理亲。作诗必此诗，乃知真诗人。此篇见生平宗旨：曰新，曰切，曰肌理，故非徒矜浮夸藻丽者所能效颦耳。”舒位《与欧北先生论诗并奉题见贻续诗钞后》：“初读欧北诗，其诗艳于雪。再读欧北诗，其诗铸如铁。久读欧北诗，大叫乃奇绝。不待钟嵘评，先遣匡鼎说。胸中千万卷，始得一两篇。脚根千万里，始得一两言。目中千万世，始得一两年。佞之可称佛，谪亦不失仙。其诗自可传，其诗有可删。其诗不能学，其诗必须读。”(《瓶水斋诗集》卷十三)光绪三年丁宝桢《重刻瓯北全集序》云：“考据之学，自我朝诸大儒出而既精且备。盖自’亭林先生为之倡，而后之踵起者，或卒毕生之精力专攻一经，或集群书之粹美博究一艺。大抵皆大含众有，细人无间。若阎、若朱、若纪、若钱诸先生，虽起郑、孔于今日，亦不能不畏后贤矣。其余诸贤指不胜偻。独瓯北赵先生长于史学，著《廿二史札记》及《丛考杂记》等七种。向时江南刻有全集，海内承学之士奉之。自兵乱之后，
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