傅玉书作《鸳鸯镜》传奇。
公元1773年 十一月
傅玉书作《鸳鸯镜》传奇。
自序云：“(乙)[己]丑春，予以礼闱下第，寓砚都门，与应山张君雅人文酒过从，因数叩其乡大洪先生家世何似，张君为予言颇详，且曰：‘杨公与桐城左公同年同官，终于同罪。常有姻娅之约，其聘物为鸳鸯金镜。吾子念切缁衣，何不谱之管弦，为千秋话乎?’余笑诺之，未有暇也。其后屡试不第，束装南归。又与一二昆季商帖括之业，此事已不复记忆。癸巳仲冬念六，予生日也。……因为次其端绪，摹其境地，按其时月，屈伸离合、埋伏照应、斗榫合缝之处恍若目见而心记之者。明日，按谱选词，越三日而书成。覆阅之，觉与君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间，与夫崇正嫉邪、福善祸淫之理，莫不要诸天道之正，而即乎人心之安，盖不独杨、左诸公应有是事，而凡古今来忠臣孝子、义夫节妇皆当作如是观。若必持铁棹红牙以相较于摹仿清妍之际，则予也谢不敏矣。乾隆三十九年岁次甲午正月人日，筠墅老人自序。”傅达源跋云：“《鸳鸯镜》何为而作也?先曾王父悯明季杨、左诸公竭忠守正，酷罹阉祸而作也。”(《中国古典戏曲序跋汇编》卷一三)庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷一二：《鸳鸯镜》，“此戏未见著录。家刊本。不分卷，计二十出。演明季东厂之祸。杨涟、左光斗、周顺昌、魏大中等，忤魏阉被害。杨子忠嗣，左女湘云，由鹿正为媒，以鸳鸯镜作聘联姻，中经离乱散失，终于复仇团圆。剧中并穿插周、魏两家事，以示报施不爽”。
傅玉书作《鸳鸯镜》传奇。
自序云：“(乙)[己]丑春，予以礼闱下第，寓砚都门，与应山张君雅人文酒过从，因数叩其乡大洪先生家世何似，张君为予言颇详，且曰：‘杨公与桐城左公同年同官，终于同罪。常有姻娅之约，其聘物为鸳鸯金镜。吾子念切缁衣，何不谱之管弦，为千秋话乎?’余笑诺之，未有暇也。其后屡试不第，束装南归。又与一二昆季商帖括之业，此事已不复记忆。癸巳仲冬念六，予生日也。……因为次其端绪，摹其境地，按其时月，屈伸离合、埋伏照应、斗榫合缝之处恍若目见而心记之者。明日，按谱选词，越三日而书成。覆阅之，觉与君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间，与夫崇正嫉邪、福善祸淫之理，莫不要诸天道之正，而即乎人心之安，盖不独杨、左诸公应有是事，而凡古今来忠臣孝子、义夫节妇皆当作如是观。若必持铁棹红牙以相较于摹仿清妍之际，则予也谢不敏矣。乾隆三十九年岁次甲午正月人日，筠墅老人自序。”傅达源跋云：“《鸳鸯镜》何为而作也?先曾王父悯明季杨、左诸公竭忠守正，酷罹阉祸而作也。”(《中国古典戏曲序跋汇编》卷一三)庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷一二：《鸳鸯镜》，“此戏未见著录。家刊本。不分卷，计二十出。演明季东厂之祸。杨涟、左光斗、周顺昌、魏大中等，忤魏阉被害。杨子忠嗣，左女湘云，由鹿正为媒，以鸳鸯镜作聘联姻，中经离乱散失，终于复仇团圆。剧中并穿插周、魏两家事，以示报施不爽”。
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