黄振自为《石榴记》小引。
公元1772年 五月
黄振自为《石榴记》小引。
署“乾隆壬辰夏五月，柴湾村农自题”。小引云：“记昔年见《情史》、《艳异编》载张幼谦囹圄报捷事，惊为新奇，思必得孔东塘、洪防思疏爽绵邈之笔演为传奇，付吴儿于红毹上，刻摹其大起大落、顷刻千里之生死宠辱、世态人情，当不知其胡然而吁天抢地，胡然而轩渠捧腹也。此志久而未就，耿耿于心者三十年矣。庚寅春……于是，不揣谬妄，自四月至六月，勉成十数出，因病中止。中冬始呵冻笔续成。就正江子樵所、蒋子星岩，相与指摘纰缪，较正舛讹。最后顾子茨山又令增人《神感》一折，至今年春方竣厥事。”又，蒋宗海序云：“即其所著《石榴记》观之，大抵有感于世俗初终反覆、炎凉势利之徒而出之。”(《中国古典戏曲序跋汇编》卷一三)焦循《剧说》卷四：“如皋黄振字瘦石，自号柴湾村农，以‘张幼谦囹圄报捷’事演为《石榴记》。”梁廷楠《曲话》卷三：“《石榴记》，如皋黄瘦石振作也，词白都有可观。《神感》诸折，暗以《牡丹亭》作谱子；至《梦圆》折，则明白落玉茗窠臼。顾其自然情韵，即未必青出于蓝，而模山范水，庶几亦步亦趋也。”是剧本年刊行。据孙殿起《贩书偶记》卷二〇。
黄振自为《石榴记》小引。
署“乾隆壬辰夏五月，柴湾村农自题”。小引云：“记昔年见《情史》、《艳异编》载张幼谦囹圄报捷事，惊为新奇，思必得孔东塘、洪防思疏爽绵邈之笔演为传奇，付吴儿于红毹上，刻摹其大起大落、顷刻千里之生死宠辱、世态人情，当不知其胡然而吁天抢地，胡然而轩渠捧腹也。此志久而未就，耿耿于心者三十年矣。庚寅春……于是，不揣谬妄，自四月至六月，勉成十数出，因病中止。中冬始呵冻笔续成。就正江子樵所、蒋子星岩，相与指摘纰缪，较正舛讹。最后顾子茨山又令增人《神感》一折，至今年春方竣厥事。”又，蒋宗海序云：“即其所著《石榴记》观之，大抵有感于世俗初终反覆、炎凉势利之徒而出之。”(《中国古典戏曲序跋汇编》卷一三)焦循《剧说》卷四：“如皋黄振字瘦石，自号柴湾村农，以‘张幼谦囹圄报捷’事演为《石榴记》。”梁廷楠《曲话》卷三：“《石榴记》，如皋黄瘦石振作也，词白都有可观。《神感》诸折，暗以《牡丹亭》作谱子；至《梦圆》折，则明白落玉茗窠臼。顾其自然情韵，即未必青出于蓝，而模山范水，庶几亦步亦趋也。”是剧本年刊行。据孙殿起《贩书偶记》卷二〇。
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