钱维乔自序《鹦鹉媒》传奇。
公元1768年 十一月
钱维乔自序《鹦鹉媒》传奇。
署“时戊子十一月，竹初居士识于如皋之露香草堂”。自序云：“是故情之至也，可以生而死之，可以死而生之；可以人而物之，可以物而人之。此《鹦鹉媒》一剧所以捉管而续吟也。《鹦鹉媒》者，其事本诸般阳生《聊斋志异》，而益以渲染成之。或有疑其幻者，则夫蜀魄楚魂，至今不绝，又况千年化鹤，七日为虎，漆园蝶栩，槐安蚁封，天下境之属于幻者多矣，何不可作如是观耶？临川曰：‘第云理之所必无，安知情之所必有？’信已。”（《中国古典戏曲序跋汇编》卷一三）庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷一二：《鹦鹉媒》，“《今乐考证》著录。乾隆刊本。其他戏曲书簿未见记载。《考证》并于眉批重出一本。《竹初乐府三种》之一。凡二卷四十一出。有杨芳灿及作者兄维城序。”
钱维乔自序《鹦鹉媒》传奇。
署“时戊子十一月，竹初居士识于如皋之露香草堂”。自序云：“是故情之至也，可以生而死之，可以死而生之；可以人而物之，可以物而人之。此《鹦鹉媒》一剧所以捉管而续吟也。《鹦鹉媒》者，其事本诸般阳生《聊斋志异》，而益以渲染成之。或有疑其幻者，则夫蜀魄楚魂，至今不绝，又况千年化鹤，七日为虎，漆园蝶栩，槐安蚁封，天下境之属于幻者多矣，何不可作如是观耶？临川曰：‘第云理之所必无，安知情之所必有？’信已。”（《中国古典戏曲序跋汇编》卷一三）庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷一二：《鹦鹉媒》，“《今乐考证》著录。乾隆刊本。其他戏曲书簿未见记载。《考证》并于眉批重出一本。《竹初乐府三种》之一。凡二卷四十一出。有杨芳灿及作者兄维城序。”
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