方苞奉旨选有明及本朝诸大家四书制义数百篇，颁布天下，
公元1736年 六月
方苞奉旨选有明及本朝诸大家四书制义数百篇，颁布天下，以为举业准的。
至乾隆四年告成。《钦定四书文》卷首：“乾隆元年六月十六日，总理事务王大臣奉上谕：国家以经义取士，将使士子沉潜于四子五经之书，阐明义理，发其精蕴，因以觇学力之浅深与器识之淳薄。而风会所趋，即有关于气运，诚以人心士习之端倪呈露者甚微，而征应者甚巨也。顾时文之风尚屡变不一，苟非明示以准的，使海内学者于从违去取之介，晓然知所别择而不惑于岐趋，则大比之期，主司何所操以为绳尺？士子何所守以为矩矮？有明制义诸体皆备，如王、唐、归、胡、金、陈、章、黄诸大家，卓然可传。本朝文运昌明，英才辈出，刘子壮、熊伯龙以后作者接踵，莫不根柢经史，各抒杼柚，此皆足为后学之津梁，制科之标准。自坊选冒滥，士子率多因陋就简，剽窃陈言，雷同肤廓，间或以此幸获科名，又展转流布，私相仿效，驯至先正名家之法置而不讲，经史子集之书束而不观，所系非浅鲜也。今朕欲裒集有明及本朝诸大家制义，精选数百篇汇为一集，颁布天下学士。方苞于四书文义法夙尝究心，着司选文之事务，将人选之文发挥题义清切之处逐一批抉，俾学者了然心目间，用为模楷。又会试、乡试墨卷若必俟礼部刊发，势必旷日持久，士子一时不得观览，可弛坊间刻文之禁。果有学问淹博、识见明通者，不拘乡、会墨卷，房行试牍，准其照前选刻。但不得徇情胃滥，或狂言横议，以酿浇风。朕实嘉惠士子，其各精勤修业，以底大成，敬体朕意，共相黾勉。钦此。”
方苞奉旨选有明及本朝诸大家四书制义数百篇，颁布天下，以为举业准的。
至乾隆四年告成。《钦定四书文》卷首：“乾隆元年六月十六日，总理事务王大臣奉上谕：国家以经义取士，将使士子沉潜于四子五经之书，阐明义理，发其精蕴，因以觇学力之浅深与器识之淳薄。而风会所趋，即有关于气运，诚以人心士习之端倪呈露者甚微，而征应者甚巨也。顾时文之风尚屡变不一，苟非明示以准的，使海内学者于从违去取之介，晓然知所别择而不惑于岐趋，则大比之期，主司何所操以为绳尺？士子何所守以为矩矮？有明制义诸体皆备，如王、唐、归、胡、金、陈、章、黄诸大家，卓然可传。本朝文运昌明，英才辈出，刘子壮、熊伯龙以后作者接踵，莫不根柢经史，各抒杼柚，此皆足为后学之津梁，制科之标准。自坊选冒滥，士子率多因陋就简，剽窃陈言，雷同肤廓，间或以此幸获科名，又展转流布，私相仿效，驯至先正名家之法置而不讲，经史子集之书束而不观，所系非浅鲜也。今朕欲裒集有明及本朝诸大家制义，精选数百篇汇为一集，颁布天下学士。方苞于四书文义法夙尝究心，着司选文之事务，将人选之文发挥题义清切之处逐一批抉，俾学者了然心目间，用为模楷。又会试、乡试墨卷若必俟礼部刊发，势必旷日持久，士子一时不得观览，可弛坊间刻文之禁。果有学问淹博、识见明通者，不拘乡、会墨卷，房行试牍，准其照前选刻。但不得徇情胃滥，或狂言横议，以酿浇风。朕实嘉惠士子，其各精勤修业，以底大成，敬体朕意，共相黾勉。钦此。”
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