二十二日,赵申乔卒,年七十七。

公元1720年 十月
二十二日,赵申乔卒,年七十七。

赵熊诏《先考户部尚书谥恭毅松伍府君暨先妣龚夫人行述》《赵裘萼公剩稿》卷二)。四库提要卷一八三:《赵恭毅剩稿》八卷附《裘萼剩稿》三卷,“是编首奏议,次序记,次案牍之文,终以杂著,其孙侗敩所编也。后附《裘萼剩稿》三卷,则申乔之子熊诏撰。熊诏,康熙己丑进士第一,官至翰林院侍读,‘裘萼’其号也。”《国朝诗别裁集》卷九录其《庚辰仲冬内召感赋呈祖道诸君》一首,谓“恭毅生平清直,具见此诗”。李祖陶《国朝文录续编•赵忠毅公文录引》:“集为其孙侗敩所编。前三卷为奏疏,次四卷为序记志述,五卷、六卷、七卷为详咨、示檄及批详,八卷为杂著。凡例称圣祖皇帝视民如伤,求治若渴,起先臣于浙藩,不一年而晋浙抚,不一年而调湖南,内擢总宪,旋任司农。凡有条奏,曲加容纳。连章参劾而不以为苛,坐名荐举而不以为党,一事再三执奏而不以为渎陈,一言梗议盈庭而不以为立异。是以民隐不致壅于上闻,吏治不难底于厘剔。惟圣祖能容人之所不能容,斯臣下敢言人之所不敢言也。又云平生不以笔墨假人,惟古贤遗迹则必广搜博采,大书特书。笔墨不多,皆足信今而传后。幕中不延一客,官书皆手自亲裁。上行之委婉,下行之侃切,持己之廉洁,察吏之精详,严厉峭直中亦复缠绵悱恻,片片赤心有流露于行间而不可磨灭者。杂文著不一体,体不数作,要皆纲常风化之所关,国计民生之所系。今取其集一一读之,所称皆实非子孙归美而诬其先祖者之可比矣。武进为古文渊薮,可匹安徽之桐城。然予顷读张文端、姚端恪公之文,辄觉刘海峰、姚姬传之仅为文士。今读赵忠毅公集,亦觉洪稚存、恽子居之仅为才人。何也?其文为布帛菽粟之文,坐而言可以起而行,积诸躬而后发诸外,故言立而功与德俱见也。临川傅平叔书司马温公诗后云:‘读宋六家书久之,使才者喜为文;读韩忠献与司马文正文,则不敢复构一语。’今读公文,叹此言为确不可易。”《国朝文汇》甲集卷二四录其《重修邹忠公两世先茔碑记》等文五篇。晚晴簃诗汇卷三六录其诗四首。
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