二十二日,邵长蘅卒,年六十八。

公元1704年 十一月
二十二日,邵长蘅卒,年六十八。

宋荦《青门山人墓志铭》《西陂类稿》卷三一)。《墓志铭》云:“今新城王阮亭先生雅知山人,称其文为荆川后一人。长洲汪钝翁先生以为,山人人品似陆鲁望,文章似柳子厚。知言哉!”陈玉瑾《青门山人传》:“山人所著书已成帙者,有《簏稿》《旅稿》廿二卷。中丞公序之,谓当与前明潜溪、震川诸大家相骖骠。吾邑令王侯元煩亦称山人诗古文辞必传世。”“蕲黄顾景星亦振奇士,读其文叹曰:‘五百年无此作者矣!”’(《邵子湘全集》卷首)四库提要卷一八三:《青门簏稿》十六卷附《邵氏家录》一卷《青门旅稿》六卷《青门剩稿》八卷,“国朝邵长蘅撰。长蘅一名衡,字子湘,武进人。是集乃其兄子璿等编次。康熙戊午以前为《青门簏稿》,诗六卷,文十卷。己未讫辛未为《旅稿》,诗二卷,文四卷。壬申后《剩稿》,诗三卷,文五卷。其《邵氏家录》则以康节祠堂碑记之类汇为一编者也”。《国朝诗别裁集》卷一五:“山人古文与侯朝宗、魏叔子称鼎足。诗浏漓顿挫,力追唐人。尝选有明何信阳、李北地、王弁州、李沧溟四家之诗,矫钱牧斋持论偏驳,而以程孟阳诗为纤佻,识者韪之。晚岁人宋商丘中丞幕府,乃变苏、黄、范、陆之派,亦宋诗中矫矫者。然视从前如二手矣。兹所存者,皆《青门簏稿》《旅稿》中作,《剩稿》中只略采云。”录其《经彭蠡湖口望庐山》等诗二十二首。洪亮吉北江诗话卷二:“余颇不喜吾乡邵山人长蘅诗,以其作意矜情,描头画角,而又无真性情与气也。晚年,人宋商丘荦幕,则复学步邯郸,益不足观。其散体文,亦惟有古人面目,苦无独到处。”卷五:“吾乡邵山人长蘅,初所作诗,既描摹盛唐,苦无独到;及一人宋商丘幕府,则又一步一趋,不能守其故我矣。人或以其名重,尚艳而称之。吾以为其品既不及前修,则其诗亦更容论定也。”韩国李圭景《诗家点灯•青门诗人妙品》:“邵长蘅子湘《青门集》,诗多人妙。如《子夜歌》:‘与欢作乡里,两小各呼名。欢大性情变,不许依呼名。’‘持绣近窗户,欢来就侬嬉。翻奁动针线,颠倒乱依丝。’‘郎从何处来,侬自不曾怒。牵郎就侬怀,请言不来故。’《喜归草堂即事》:‘一屋笑声满,团園慰眼前。儿顽作虎跳,女大看蚕眠。邻舍携骰酒,亲朋枉素笺。倦迁吾意惬,即事总欣然。’《题吴孟举黄叶村庄图》:‘童乌已传玄草,樵青解收钓筒。我欲放舟湖里,清秋雁白鸦红。’清楚可咏,沁人诗脾。”李祖陶《国朝文录•邵青门文稿录引》:“青门先生,武进布衣,以古文雄于时。宋牧仲中丞以与侯朝宗、魏叔子并称,谓英爽飙发不如朝宗,而根柢胜之;明切善议论不如叔子,而舂容胜之。王阮尚书则称其生荆川之乡,学荆川之学。为文远取法唐宋大家,而时闯马、班二史之藩。博学未知视荆川何如,其于文章洮汰锻炼则已至矣。二公之言皆得其实。盖文家才性所近,各有专长,而于前人之失皆能矫之,类如斯也。”“子湘特叙事佳耳。然酝酿尚未深,谿径尚未化,其视荆川叙广右战功、传周襄敏公尚远,乃自矜其洮汰锻炼以为豪,得无窥其藩尚未人其室耶?今特取其议论之文之确有心得、传志之作之实有关系者,于《簏稿》《旅稿》《剩稿》中各得文一卷,庶几子湘之面目见,而子湘之品位亦定矣。”晚晴簃诗汇卷三三录其诗十首。《国朝文汇》甲集卷一三录其《褚遂良论》等文二十四篇。
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