二十日,陈瑚(1613一1675)卒。

公元1675年 十月
  二十日,陈瑚(1613一1675)卒。

朱彭寿《清代人物大事纪年》:“康熙十四年乙卯(公元1675年),卒岁:陈瑚,江苏太仓州举人。十月二十日卒,年六十三。入《国史•文苑传》。”陈瑚,字言夏,号确庵,学者私谥安道先生。《清史列传•儒林传》:“陈瑚,字言夏,亦太仓州人。明崇祯十六年举人。世仪作《格致篇》,首提‘敬天’二字。瑚由此用力,遂得要领……著《圣学入门》,书分《小学》为六:《入孝》《出悌》《谨行》《信言》《亲爱》《学文》大学为六:《格致》《诚意》《正心》《修身》《齐家》《治国》。谓《小学》先行后知,大学先知后行《小学》之终,即大学之始。瑚之学博大精深,尤讲求经济大略。暇则横槊舞剑,弯弓注矢,其击刺妙天下……明亡,绝意仕进。奉父寓昆山之蔚村,田沮洳……康熙八年,诏举隐逸,知州白登明将以其名上,瑚力辞乃已。游其门者,多俊伟英略之士。十四年,卒,年六十三。卒后,村人立祠祀之。巡抚汤斌即其居为安道书院。他著有《求道录》《淮云问答》《筑围说》《治病说》《救荒定议》等书。其孙搜辑汇编,为五十八卷。”王绍曾主编《清史稿艺文志拾遗》著录陈瑚《确庵文稿》四十卷(清初毛氏汲古阁刻本)、《确庵文稿》十一卷(康熙至雍正陈溥抄本)、《确庵先生文钞》六卷、《诗钞》八卷(《陆陈两先生诗文钞》本)、《顽潭诗话》二卷、《补遗》一卷、《附录》一卷(《峭帆楼丛书》本)。钱谦益牧斋有学集卷二〇《陈确庵集序》:“嘉、隆之年,吴中文章家以声华浮艳为能事,昆山归熙甫守其朴学,言称古昔,与其韦布弟子,端拜雒诵,倡道于荒江寂寞之滨,于是吴中有归氏之学。逮及百年,而确庵陈子挺生于百里之内,磨礲名行,镞砺经术,学者确然奉为大师。人皆曰:‘确庵子,今之熙甫也。’确庵子顾不自以为足,捧其所为诗文,过而问于蒙叟……确庵子居今之世,抱遗经以道古昔,志勤言征,其道大备。后百馀年,人将以娄江一水为疏属之南、汾水之曲,然后知余言之不徒也。”陈田《明诗纪事》辛签卷一三选陈瑚诗九首,按语云:“娄东诗派,桴亭诗以浑灏胜,确庵诗以沉雄胜,工力悉敌。”徐世昌编晚晴簃诗汇卷一三选陈瑚诗二十首,《诗话》云:“确庵少承家学,通五经。凡天文、河渠、兵农、礼乐以及壬奇诸书,无不贯串。避乱,躬耕养父。村田沮洳,道乡人筑垒蓄水,岁获丰穰。又与陈说孝弟之义及为善三约,远近向风游其门者,多俊伟英略之士,论者比之河汾。诗与桴亭相近,桴亭以浑灏胜,确庵以沉雄胜,在明季遗民诗中,皆当推为巨擘。确庵又尝辑当时隐君子诗为《离忧集》,集及门之诗为《从游集》,亦足见其扢扬风雅之盛心也。”邓之诚《清诗纪事初编》卷一著录陈瑚《确庵诗钞》八卷、《文钞》六卷:“瑚之学博大精深,尤讲求经济大略,以天下为己任,惜非其时。间出绪馀,如救荒治水,小试无不效……兼工诗文,毛子晋尝刻《确庵诗文集》,今不易得。同治中叶裕仁合辑为《确庵诗钞》八卷、《文钞》六卷,诗有去取,文仅七十九篇,所谓安道书院本,非其全也。诗辞酸意苦,寄托深远。其文廉悍,尤善纪事。”袁行云《清人诗集叙录》卷四著录陈瑚《确庵先生诗钞》八卷(光绪二年安道书院刻本):“自明崇祯十年,与同里陆世仪为迁善改过之会,以天下多故,讲求经济之学。明亡,绝意仕进,隐居昆山……著作甚富,均收入《确庵先生全书》《诗文钞》十四卷,有毛晋汲古阁本。此集为叶裕仁所刻《陈陆二先生集》本,附瑚自辑《顽潭诗话》二卷、《从游集》二卷。各卷诗以《顽潭》《隐湖》《玉山》《娄江》《邓尉》《淮南》《楚江》《蚁桥》《破山》《苕溪》《山楼》《西郊》《后蚁桥》《东野》《紫阳》《双凤》名集。瑚于顺治三年避地任阳,自号无闷道人,作《无闷谣》。六年,讲《易》,作《斯有堂诗百韵》,又讲经作《鲁国图诗》,仿谢皋羽意。瞿式耜就义,有《挽辞》并序哀之……瑚与王时敏交善,时敏子摅、抃、撰均出其门。又与汲古阁主人毛晋相笃,晋死,有《和陶挽辞三首》并序吊之,晋子扆、衮、表,俱从受业。寄赠归庄、李沂、冒襄杜濬,亦遗民隐逸……此本附录缪荃孙辑,颇切实用,正集则往往有目无诗,未能称善也。”
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