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历史事件
二十四日,钱谦益(1582—1664)卒。
公元1664年 五月
二十四日,
钱谦益
(1582—1664)卒。
葛万里
《牧翁先生年谱》
:“三年甲辰,八十三岁,五月二十四日卒。”
黄宗羲
《南雷诗历》
卷二
《钱宗伯牧斋》
:“四海宗盟五十年,心期末后与谁传。凭裀引烛烧残话,瞩笔完文抵债钱。红豆俄飘迷月路,
美人
欲绝指筝弦。平生知己谁人是,能不为公一泫然。”钱仲联主编
《清诗纪事•顺治朝卷》
:“
钱谦益
,字受之,一字牧斋,晚号蒙叟,自称绛云老人、东涧遗老,江南
常熟
人。明万历三十八年庚戌
进士
,由
翰林院
编修
历官
礼部
右
侍郎
、
翰林院
侍读
学士
。福王时为
礼部
尚书
。入清,以
礼部
右
侍郎
管秘书院事,充修
《
明史
》
副总裁。有
《初学集》
一百十卷、
《有学集》
五十卷、
《投笔集》
二卷、
《苦海集》
一卷及
《外集》
、
《补遗》
等。”
《清史列传•贰臣传》
:“
钱谦益
,江南
常熟
人。明万历三十八年一甲三名
进士
,授
翰林院
编修
。天启元年,充
浙江
乡试
正考官。五年,听勘
御史
崔呈秀作
《东林党人同志录》
,列谦益名,
御史
陈以端亦疏劾之,罢归。崇祯元年,起官,不数月,洊擢
詹事
、
礼部
侍郎
。会推阁臣……乃坐杖论戍……十年,
常熟
人张汉儒讦谦益贪肆不法,
巡抚
张国维、
巡按
路振
飞交章白其冤,乃下
刑部
逮讯,谦益尝为
太监
王安作碑文,为司礼曹化淳所知,及狱急,求救于化淳……自请按治,刑毙汉儒……狱乃解。谦益削籍归……及福王由崧立,谦益惧得死罪,上书颂士英功,士英乃引谦益为
礼部
尚书
。谦益复力荐阉党为
阮大铖
等讼冤,大铖遂为
兵部
侍郎
,而憾东林仍不时,会捕获妖僧大悲,欲引谋立潞王事,尽诛东林诸人,谦益亦预焉,士英不欲兴大狱,乃已。本朝顺治二年五月,豫
亲王
多铎定江南,谦益迎降。寻至京候用。三年正月,命以
礼部
侍郎
管秘书院事,充修
《
明史
》
副总裁。六月,以疾乞假,得旨驰驿回籍,令
巡抚
、
巡按
,视其疾痊具奏。五年四月,
凤阳
巡抚
陈之龙擒
江阴
人黄毓棋于
通州
法宝寺,搜出伪
总督
印及悖逆诗词,以谦益曾留黄毓祺宿其家,且许助赀招兵,入奏,诏
总督
马国柱逮讯。谦益至
江宁
诉辩……会首告谦益从逆之盛名儒逃匿不赴质,毓祺病死狱中,乃以谦益与毓祺素不相识,定谳……于是得释归。越十年死于家。乾隆三十四年六月,谕曰:‘
钱谦益
本一有才无行之文人,在前明时身跻膴仕。及本朝定鼎之初,率先投顺,洊陟列卿。大节有亏,实不足齿于人类……而伊既为本朝臣仆,岂得复以从前狂吠之语,列入集中?其意不过欲借此以掩其失节之羞,尤为可鄙可耻!
钱谦益
已身死骨朽,姑免追究。但此等书籍,悖理犯义,岂可听其流传?必当早为销毁……’四十一年十二月,诏于国史内增立
《贰臣传》
,谕及
钱谦益
反侧贪鄙,尤宜据事直书,以示传信。”
沈德潜
《国朝诗别裁集》
卷一选
钱谦益
诗三十二首,小传云:“
尚书
天资过人,学殖鸿博,论诗称扬乐天、东坡、放翁诸公,而明代如李、何、王、李,概挥斥之。馀如二袁、钟、谭,在不足比数之列。一时帖耳推服,百年以后,流风馀韵,犹足詟人也。生平著述大约轻经籍而重内典,弃正史而取稗官,金银铜铁不妨合为一炉。至六十以后,颓然自放矣。向尊之者几谓上掩古人,而近日薄之者又谓澌灭唐风。贬之太甚,均非公论。兹录其推激气节、感慨兴亡、多有关风教者,馀靡曼噍杀之音略焉。见
《初学》
、
《有学》
二集中,有焯然可传者也。至前为党魁,后逃禅悦,读其诗者应共悲之。”徐世昌编
《
晚晴簃诗汇
》
卷一九选
钱谦益
诗七十首,
《诗话》
云:“牧斋才大
学博
,主持东南坛坫,为明、清两代诗派一大关键。誉之者曰‘别裁伪体,转益多师’,毁之者曰‘记丑言博,党同伐异’。要其驱使百家,雕锼众象,非一丘一壑者比。所编明
《
列朝诗集
》
于北地、
信阳
过事裁抑,为后人所议。今录牧斋诗,当蠲门户之见,以持其平焉。”邓之诚
《清诗纪事初编》
卷三著录
钱谦益
《
牧斋初学集
》
一百十卷、
《有学集》
五十卷、
《
牧斋有学集
》
五十一卷、
《投笔集》
一卷、
《牧斋全集》
一百六十三卷、
《牧斋初学集笺注》
二十卷、
《有学集笺注》
十四卷:“
钱谦益
,字受之,号尚湖,又号牧斋,晚号蒙叟,又曰东涧遗老,
常熟
人……撰
《初学集》
一百卷,刻于崇祯末;
《有学集》
五十卷,康熙初刻于粤中……
《
牧斋有学集
》
定本
五十一卷,
苏州
坊估所刻,以增
录遗
文一卷为号召,实则任意删节篇章,几不成文,以省刻资,最为误人……
《投笔集》
一卷,江西有刻本。
钱曾
《牧斋初学集笺注》
二十卷、
《有学集笺注》
十四卷,诗与本集,微有出入。曾为谦益从孙,尝从之受学,故于诗中典故,皆能得其出处,与扣槃扪烛者有异。相传注中时事,为谦益自注,不然局外人绝难详其委曲若此。倘录之成帙,可作别史观。曾注未尽刻,今尚有原稿流传也。谦益诗早年局度精整,沧海之后,善能造哀。文闳肆奇恣,经史百家,旁及佛乘,悉供驱使,是以一时推为文宗。然其人奔竞热中,反覆无端,
方苞
抵之曰‘其秽在骨’,不得谓苛。清
高宗
禁毁所著书,特立
《贰臣传》
,令入乙编,示不得与洪承畴伍。然孙廷铨、王崇简、姚文然诸人,皆迎降者,又不入
《贰臣传》
,则体例之疏也。谦益生有异禀,老而劬学,著述不辍。
《太祖实录辨证》
最精,入
《初学集》
。
《杜诗笺注》
,不免牵附,亦自成一说。
《开国群雄事略》
近始有刻本,皆屡禁不绝者。”
张舜
徽
《清人文集别录》
卷一著录
钱谦益
《
牧斋初学集
》
一百十卷、
《有学集》
五十卷(
《四部丛刊》
影印原刊本):“谦益富于藏书,构绛云楼以贮之,涉览极广,所学遂浩博无涯涘。当时
阎若璩
以学问雄海内,而生平所最钦服者三人,自
顾炎武
、
黄宗羲
外,则谦益也(见阎氏所撰
《黄南雷哀词》
)。又曾列谦益之名冠十四圣人之首(见
《潜丘劄记•与戴唐器书》
),其推崇谦益至矣。余细读
《初学集》
、
《有学集》
,始知谦益湛深经史,学有本原,故论议通达,多可取者……凡此诸论,与顾、黄所言,如出一辙,宜昔人取与并论。后世薄其为人,遽轻其书,过矣。
《初学集》
为崇祯十六年其门人
瞿式耜
所刻,大抵皆明未亡时所作,凡诗二十卷、文八十卷、
《太祖实录辨证》
五卷、
《读杜小笺》
三卷、
《读杜二笺》
二卷。
《有学集》
为康熙三年邹镃所刻,乃入清以后之作。凡诗三十卷、文三十七卷。二集在乾隆时,以语涉诽谤,板被禁毁,故传本不多。清末始复有印行者。”袁行云
《清人诗集叙录》
卷一著录
钱谦益
《有学集》
诗十四卷(康熙三年刻本)、
《投笔集》
二卷(宣统间排印本):“又撰
《
列朝诗集
》
一百卷,存一代诗史。
《杜诗笺注》
,生前已刻,
《国朝群雄事略》
,近年始行世……集中可见交游为
林古度
、顾梦游、
朱鹤龄
、
归庄
、金孝章、
吴伟业
、
龚鼎孳
、
周亮工
诸名人,与
柳如是
寄诗亦多。
《投笔集》
上下卷,当时未及行世。其间
《秋兴》
诗百首,较
《有学集》
所言薙发、满语二事,更为刻露。如‘杂虏横戈倒载斜,依然南斗是中华’;‘世难相寻如鬼疰,国恩未报是心魔’,不胜摘录。此集与
《初学》
、
《有学》
诗,均有
钱曾
笺注本。乾隆间诸刻俱禁,
《投笔》
一集,至清末始为人知。谦益为诗,不喜明
七子
摹唐,故参以宋调,为明末清初诗风变局。论诗于后世影响益大,惟于明诗,去取失伦。偏门户,轻视遗民,抨击
七子
、钟、谭,体无完肤,无复公论矣。”
上海
古籍出版社1985年出版
《
牧斋初学集
》
整理本,2003年出版
《
牧斋有学集
》
整理本,近年又有
《钱牧斋全集》
整理本出版。
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