初六日，祁彪佳（1602一1645）卒。
公元1645年 闰六月
初六日，祁彪佳（1602一1645）卒。
《明史•祁彪佳传》：“明年五月，南都失守，六月，杭州继失，彪佳即绝粒。至闰月四日，绐家人先寝，端坐池中而死，年四十有四。”祁熊佳《行实》：“（闰六月）初五日，携子理孙出山，抵家，已绝粒三日……晚，命具酌。给其子暨坐中弟侄辈曰其就寝……东方渐白，见梅花阁前水际露角巾寸许，亟就视，先生正襟跏跌而坐，水才过额，衣冠俨然，面若有笑容。盖绝笔中有‘含笑入九泉，浩气留天地’句，先生乃预志之矣。”其卒期当以后说为准。祁彪佳《曲品叙》：“予素有顾误之僻，见吕郁蓝《曲品》而会心焉。其品所及者，未满二百种；予所见新旧诸本，盖倍是而且过之。欲赘评于其末，惧续貂也，乃更为之，分为六品；不及品者，则以杂调黜焉。品成作而叹曰：词至今曰而极盛，至今曰而亦极衰。学究、屠沽，尽传子墨；黄钟、瓦缶杂陈，而莫知其是非。予操三寸不律，为词场董狐，予则予，夺则夺，一人而瑕瑜不相掩，一帙而雅俗不相贷，谁其能幻我以黎丘哉。”朱彝尊《静志居诗话》卷二〇：“祁公美风采，夫人商亦有令仪，闺门唱随，乡党有金童玉女之目……公尝治别业于寓山，极林壑之胜。乙酉闰月六日，坐园中，题其案曰：‘图功为其难，洁身为其易。吾为其易者，聊存洁身志。含笑入九泉，浩然留天地。，又书曰：‘已治棺寄蕺山戒珠寺，可取以殓我。’是夜兄子鸿孙侍侧，夜分不寐。公第曰：‘君子之爱人也以德。’逮鸿孙倦隐几，步至放生碣下投水，昧旦犹整襟带立水中。子理孙、班孙葬之园旁，舍池馆为寺，塑公像于堂，至今存焉。”
初六日，祁彪佳（1602一1645）卒。
《明史•祁彪佳传》：“明年五月，南都失守，六月，杭州继失，彪佳即绝粒。至闰月四日，绐家人先寝，端坐池中而死，年四十有四。”祁熊佳《行实》：“（闰六月）初五日，携子理孙出山，抵家，已绝粒三日……晚，命具酌。给其子暨坐中弟侄辈曰其就寝……东方渐白，见梅花阁前水际露角巾寸许，亟就视，先生正襟跏跌而坐，水才过额，衣冠俨然，面若有笑容。盖绝笔中有‘含笑入九泉，浩气留天地’句，先生乃预志之矣。”其卒期当以后说为准。祁彪佳《曲品叙》：“予素有顾误之僻，见吕郁蓝《曲品》而会心焉。其品所及者，未满二百种；予所见新旧诸本，盖倍是而且过之。欲赘评于其末，惧续貂也，乃更为之，分为六品；不及品者，则以杂调黜焉。品成作而叹曰：词至今曰而极盛，至今曰而亦极衰。学究、屠沽，尽传子墨；黄钟、瓦缶杂陈，而莫知其是非。予操三寸不律，为词场董狐，予则予，夺则夺，一人而瑕瑜不相掩，一帙而雅俗不相贷，谁其能幻我以黎丘哉。”朱彝尊《静志居诗话》卷二〇：“祁公美风采，夫人商亦有令仪，闺门唱随，乡党有金童玉女之目……公尝治别业于寓山，极林壑之胜。乙酉闰月六日，坐园中，题其案曰：‘图功为其难，洁身为其易。吾为其易者，聊存洁身志。含笑入九泉，浩然留天地。，又书曰：‘已治棺寄蕺山戒珠寺，可取以殓我。’是夜兄子鸿孙侍侧，夜分不寐。公第曰：‘君子之爱人也以德。’逮鸿孙倦隐几，步至放生碣下投水，昧旦犹整襟带立水中。子理孙、班孙葬之园旁，舍池馆为寺，塑公像于堂，至今存焉。”
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