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历史事件
十七日,高攀龙(1562—1626)卒。
公元1626年 三月
十七日,
高攀龙
(1562—1626)卒。
据
黄宗羲
《
明儒学案
》
,详下。
《
明通鉴
》
卷八〇:“是月,前左都
御史
高攀龙
卒于家。攀龙闻缇骑将至,谒道南祠,为文以告。归,与二门生、一弟饮后园池上,及暮,书遗表讫,具衣冠自沉于池。”
黄宗羲
《
明儒学案
》
卷五八:“
高攀龙
字存之,别号景逸,
常州
之
无锡
人。万历己丑
进士
。寻丁嗣父忧,服阕,授
行人
……遂与顾
泾阳
复东林书院,讲学其中。每月三日远近集者数百人,以为纪纲世界,全要是非明白。小人闻而恶之,庙堂之上,行一正事,发一正论,俱目之为东林党人。天启改元,先生在林下已二十八年,起为
光禄寺
丞,升
少卿
署寺事……转
太常
大理
,晋
太仆
卿。乞差还里,甲子即家起
刑部
侍郎
……升左都
御史
,纠大贪
御史
崔呈秀,依律遣戍。亡何逆奄与魏广微合谋,借会推晋抚一事,尽空朝署。先生遂归。明年,
《三朝要典》
成,坐移宫一案,削籍为民,毁其东林书院。丙寅,又以东林邪党逮先生及忠
端公
七人。缇帅将至,先生夜半书遗疏,自沉于水,三月十七日也。年六十有五……崇祯初,逆奄呈秀伏诛。赠
太子
少保
,
兵部
尚书
,赐祭毕,荫子,谥忠宪。”
张溥
《七录斋诗文合集》
有
《吊高景逸先生诗》
。
《明史•高攀龙传》
:“
高攀龙
,字存之,
无锡
人。少读书,辄有志程、朱之学。举万历十七年
进士
,授
行人
……初,海内学者率宗
王守仁
,攀龙心非之。与
顾宪成
同讲学东林书院,以静为主。操履笃实,粹然一出于正,为一时儒者之宗。海内士
大夫
,识与不识,称高、顾无异词。攀龙削官之秋,诏毁东林书院,庄烈帝嗣位,学者更修复之。”
朱彝尊
《静志居诗话》
卷一六
《高攀龙》
:“
高攀龙
,字云从,
无锡
人。万历己丑
进士
,除
行人
,谪
揭阳
典史
,起
光禄寺
丞,历官
刑部
侍郎
、都
察院
左都
御史
,坐忤逆阉,削籍被逮,赴水死。赠
太子
少保
、
兵部
尚书
,谥忠宪。有
《高景逸诗》
。先生天下规矩,援世翼教,不以声律自绳。然与归
待诏
订金石契,宜同心之言,自成兰臭也。”
《四库总目提要》
卷一七二著录
高攀龙
《
高子遗书
》
十二卷、
《附录》
一卷:“明
高攀龙
撰。攀龙有
《周易易简说》
,已著录。攀龙出
赵南星
之门,渊源有自。其学以格物为先,兼取朱、陆两家之长,操履笃实,粹然一出于正。初自辑其语录文章为
《
就正录
》
,后其门人
嘉善
陈龙正编为此集,凡分十二类。一曰语,二曰劄记,三曰经说,四曰备仪,五曰语录,六曰诗,七曰疏揭问,八曰书,九曰序,十曰碑传记谱训,十一曰志表状祭文,十二曰题跋杂书。附录志状年谱一卷。其讲学之语,类多切近笃实,阐发
周密
。诗意冲澹,文格清遒,亦均无明末纤诡之习。盖攀龙虽亦聚众讲学,不免渐染于风尚,然严气正性,卓然自立,实非标榜门户之流,故立朝大节,不愧古人。发为文章,亦不事词藻,而品格自高。此真所以异于伪软!”陈田
《明诗纪事》
庚签卷一六选
高攀龙
诗七首。
内容推荐
朝。
画皆卓然成家。
称其诗苍郁劲厚,得古意。
首。
二十日,窦光鼐卒,年七十六。
人文集》卷五)。
公元1795年。
真学问。
孙星衍抵山东兖沂曹济兼管黄河兵备道任。
曾衍东自序《小豆棚》。
恩科乡试。
周孝埙乡试侥得而失。
谢启昆任山西布政使。
彭兆荪赴京口,寓兴山寺,游焦山。
俞显《石函集》十卷岁寒书屋刊行。
初九日,赵怀玉招罗聘、邵晋涵、吴锡麒、李鼎元、李骥元乙、桂馥、固有声、伊秉绶、张问陶等举续重阳之会。
上浣,李调元《淡墨录》十六卷成书。
章学诚赴扬州,明年二月归会稽。
唐你冕宰吴江,以书致袁枚。
二十八日,卢文招卒于常州龙城书院,年七十九。
阮元抵杭州,就任浙江学政二据张鉴《雷塘庵主弟子记》卷。
康基田调补山东按察使。
二十六日,赵怀玉招吴锡麒、李鼎元、吴燕、张问陶等会饮。
李斗《扬州画舫录》十八卷刊行。
焦循应阮元之招游浙江。
彭兆荪由京口赴淮上,客王秉韬观察幕,为其子授经。
公元1795年。
袁枚再送袁树之广东。
洪亮吉贵州学政任满。
周镐大挑以知县分发浙江。
每日一字一词
每日一字:𡔜
每日一成语:使酒骂座
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