初八日，吕坤（1536一1618）卒。
公元1618年 六月
初八日，吕坤（1536一1618）卒。
郑涵《吕坤年谱》：“嘉靖十五年……十月十日，生于河南开封府宁陵县……名坤，初字顺叔，后改字叔简，别号新吾、心吾，晚号抱独居士……六月初八日卒于家，葬于宁陵县西北十二里之鞋城村。”《明史•吕坤传》：“吕坤，字叔简，宁陵人。万历二年进士。为襄垣知县，有异政。调大同，征授户部主事，历郎中。迁山东参政、山西按察使、陕西右布政使。擢右佥都御史，巡抚山西。居三年，召为左佥都御史。历刑部左、右侍郎。二十五年五月疏陈天下安危……疏入，不报。坤遂称疾乞休，中旨许之……初，坤按察山西时，尝撰《闺范图说》，内侍购入禁中。郑贵妃因加十二人，且为制序，属其伯父承恩重刊之。（戴）士衡遂劾坤因承恩进书，结纳宫掖，包藏祸心。坤持疏力辩。未几，有妄人为《闺范图说》跋，名曰《忧危竑议》，略言：‘坤撰《闺范》，独取汉明德后者，后由贵人进中宫，坤以媚郑贵妃也。坤疏陈天下忧危，独不及建储，意自可见。’其言绝狂诞，将以害坤。帝归罪于士衡等，其事遂寝。坤刚介峭直，留意正学。居家之日，与后进讲习。所著述，多出新意……卒，天启初，赠刑部尚书。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集中《吕侍郎坤》：“坤，字叔简，宁陵人。万历甲戌进士，官至刑部左侍郎。侍郎敭历中外，所至有声迹，讲求经济实学，皆可施行。万历中，郑贵妃方擅宠，撰《女诫》一书，以明德马后为首，侍郎序而刻之，坐此为朝论所哗，不得大用，君子惜之。生平不求工声律，新乐府数章，记载时事，有古人讽喻之风。”《四库总目提要》卷九三著录吕坤《呻吟语摘》二卷：“明吕坤撰。坤有《四礼疑》，已著录。《明史•艺文志》载《呻吟语》凡四卷，此止二卷。考卷末万历丙辰其子知畏跋，则此乃坤从四卷中手自删削，并取知畏所续入者若干条，存十之二三。距万历壬辰郭子章作序之时，又二十四年，盖坤晚年之定本也。其内篇分七门，曰性命，曰存心，曰伦理，曰谈道，曰修身，曰问学，曰应务。外篇分九门，曰世运，曰圣贤，曰品藻，曰治道，曰人情，曰物理，曰广喻，曰词章，大抵不侈语精微，而笃实以为本；不虚谈高远，而践履以为程。在明代讲学诸家，似乎粗浅，然尺尺寸寸，务求规矩，而又不违戾于情理，视陆学末派之猖狂，朱学末派之迂僻，其得失则有间矣。”同书卷九六又著录其《呻吟语》六卷：“此编上三卷为内篇，下三卷为外篇，盖万历壬辰刊本也。晚年又手自删补为《呻吟语摘》三卷，弥为简要，故此本存其目焉。”同书卷一三二又著录其《闺范》四卷：“明吕坤撰。坤有《四礼疑》，已著录。此编乃其为山西按察使时所作。前一卷为嘉言，皆采六经及《女诫》、《女训》诸文为之训释。后三卷为善行，分女子、妇人、母道各一卷，叙其本事，而绘图上方，并附以赞。文颇浅近，取易通俗也。当时尝传入禁中，神宗以赐郑贵妃，妃重刻之。后妖书案起，遂以是书为口实。朱国桢《涌幢小品》曰，‘吕新吾司寇廉察山西，纂《闺范》一书，焦弱侯以使事至，吕索序刊行，弱侯亦取数部入京，郑贵妃之侄国泰乞取添入后妃一门，而贵妃与焉。众大哗，谓郑氏著书，弱侯交结为序，将有他志’云云。所纪与史小异。然国桢与焦竑为友，目睹刊本，所记似得其真。此本无郑贵妃序，当为坤之原本也。”同书卷一三四又著录其《吕公实政录》七卷。同书卷一七九又著录其《去伪斋文集》十卷：“是集为其孙慎多等所刊。坤于明季讲学诸儒中，最为笃实，是集亦多有裨世道之文，而出于后人之编录，一切俳谐笔墨，无不具载……至于应俗之文，连牍不已，益为眼中金屑矣。”陈田《明诗纪事》庚签卷一一选吕坤诗一首。今人王国轩等有《呻吟语》注本，学苑出版社1994年出版。
初八日，吕坤（1536一1618）卒。
郑涵《吕坤年谱》：“嘉靖十五年……十月十日，生于河南开封府宁陵县……名坤，初字顺叔，后改字叔简，别号新吾、心吾，晚号抱独居士……六月初八日卒于家，葬于宁陵县西北十二里之鞋城村。”《明史•吕坤传》：“吕坤，字叔简，宁陵人。万历二年进士。为襄垣知县，有异政。调大同，征授户部主事，历郎中。迁山东参政、山西按察使、陕西右布政使。擢右佥都御史，巡抚山西。居三年，召为左佥都御史。历刑部左、右侍郎。二十五年五月疏陈天下安危……疏入，不报。坤遂称疾乞休，中旨许之……初，坤按察山西时，尝撰《闺范图说》，内侍购入禁中。郑贵妃因加十二人，且为制序，属其伯父承恩重刊之。（戴）士衡遂劾坤因承恩进书，结纳宫掖，包藏祸心。坤持疏力辩。未几，有妄人为《闺范图说》跋，名曰《忧危竑议》，略言：‘坤撰《闺范》，独取汉明德后者，后由贵人进中宫，坤以媚郑贵妃也。坤疏陈天下忧危，独不及建储，意自可见。’其言绝狂诞，将以害坤。帝归罪于士衡等，其事遂寝。坤刚介峭直，留意正学。居家之日，与后进讲习。所著述，多出新意……卒，天启初，赠刑部尚书。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集中《吕侍郎坤》：“坤，字叔简，宁陵人。万历甲戌进士，官至刑部左侍郎。侍郎敭历中外，所至有声迹，讲求经济实学，皆可施行。万历中，郑贵妃方擅宠，撰《女诫》一书，以明德马后为首，侍郎序而刻之，坐此为朝论所哗，不得大用，君子惜之。生平不求工声律，新乐府数章，记载时事，有古人讽喻之风。”《四库总目提要》卷九三著录吕坤《呻吟语摘》二卷：“明吕坤撰。坤有《四礼疑》，已著录。《明史•艺文志》载《呻吟语》凡四卷，此止二卷。考卷末万历丙辰其子知畏跋，则此乃坤从四卷中手自删削，并取知畏所续入者若干条，存十之二三。距万历壬辰郭子章作序之时，又二十四年，盖坤晚年之定本也。其内篇分七门，曰性命，曰存心，曰伦理，曰谈道，曰修身，曰问学，曰应务。外篇分九门，曰世运，曰圣贤，曰品藻，曰治道，曰人情，曰物理，曰广喻，曰词章，大抵不侈语精微，而笃实以为本；不虚谈高远，而践履以为程。在明代讲学诸家，似乎粗浅，然尺尺寸寸，务求规矩，而又不违戾于情理，视陆学末派之猖狂，朱学末派之迂僻，其得失则有间矣。”同书卷九六又著录其《呻吟语》六卷：“此编上三卷为内篇，下三卷为外篇，盖万历壬辰刊本也。晚年又手自删补为《呻吟语摘》三卷，弥为简要，故此本存其目焉。”同书卷一三二又著录其《闺范》四卷：“明吕坤撰。坤有《四礼疑》，已著录。此编乃其为山西按察使时所作。前一卷为嘉言，皆采六经及《女诫》、《女训》诸文为之训释。后三卷为善行，分女子、妇人、母道各一卷，叙其本事，而绘图上方，并附以赞。文颇浅近，取易通俗也。当时尝传入禁中，神宗以赐郑贵妃，妃重刻之。后妖书案起，遂以是书为口实。朱国桢《涌幢小品》曰，‘吕新吾司寇廉察山西，纂《闺范》一书，焦弱侯以使事至，吕索序刊行，弱侯亦取数部入京，郑贵妃之侄国泰乞取添入后妃一门，而贵妃与焉。众大哗，谓郑氏著书，弱侯交结为序，将有他志’云云。所纪与史小异。然国桢与焦竑为友，目睹刊本，所记似得其真。此本无郑贵妃序，当为坤之原本也。”同书卷一三四又著录其《吕公实政录》七卷。同书卷一七九又著录其《去伪斋文集》十卷：“是集为其孙慎多等所刊。坤于明季讲学诸儒中，最为笃实，是集亦多有裨世道之文，而出于后人之编录，一切俳谐笔墨，无不具载……至于应俗之文，连牍不已，益为眼中金屑矣。”陈田《明诗纪事》庚签卷一一选吕坤诗一首。今人王国轩等有《呻吟语》注本，学苑出版社1994年出版。
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