二十八日，茅坤（1512一1601）卒，年九十。
公元1601年 十一月
二十八日，茅坤（1512一1601）卒，年九十。
据朱赓《明河南按察司副使奉敕备兵大名道鹿门茅公墓志铭》。茅坤字顺甫，号鹿门，归安（今浙江湖州）人。《明史•文苑传》：“坤善古文，最心折唐顺之。顺之喜唐宋诸大家文，所著文编，唐、宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外，无所取，故坤选《八大家文钞》。其书盛行海内，乡里小生无不知茅鹿门者。”著有《白华楼藏稿》十一卷、《续稿》十五卷、《吟稿》八卷、《玉芝山房稿》二十二卷、《耄年录》七卷（《四库总目提要》卷一七七），选《八大家文钞》。今人有整理本《茅坤集》，浙江古籍出版社1993年出版。王世贞《弇州续稿》卷五三《黄汝亨作茅章丘传小序》：“吴兴有茅鹿门先生者，其居官所至，负才术，顾厄于才，不获，究归，而以文学收远近声。”陈文烛《白华楼稿序》：“《白华楼藏稿》、《续稿》、《吟稿》，鹿门茅先生所著也。先生文章尔雅，雄视宇内，谓余可闻斯旨，曾序其文，先生以全集寄豫章，属余序焉。”朱国祯《涌幢小品》卷二二《俚诗有本》：“茅鹿门先生文章擅海内，尤工叙事志铭，国朝诸大家皆不及也。晚喜作诗，自称半路修行，语多率易。”屠隆《明河南按察司副使奉敕备兵大名道鹿门茅公行状》：“公于书无所不窥，为文于古最嗜马、班、欧、苏，于今嗜唐顺之、王慎之一二公；他标榜最得时名者，公独不以为然。而为文，气以昌格，情以达才，洗洋巨丽，滔滔弘远，绝不为雕字镂句、险僻轧茁态。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集上《茅副使坤》：“为文章滔滔莽莽，谓文章之逸气，司马子长之后千馀年而得欧阳子，又五百年而得茅子。疾世之为伪秦汉者，批点唐、宋八大家之文，以正之。人谓顺甫之才气，殆可以追配古人，而惜其学之不逮也。”黄宗羲《黄宗羲全集》第十册《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“鹿门八家之选，其旨大略本之荆川、道思。然其圈点勾抹多不得要领，故有腠理脉络处不标出，而圈点漫施之字句之间者，与世俗差强不远。”《四库总目提要》卷一七七著录茅坤《白华楼藏稿》十一卷、《续稿》十五卷、《吟稿》八卷、《玉芝山房稿》二十二卷、《耄年录》七卷：“明茅坤撰。坤有《徐海本末》，已著录。是编《藏稿》、《续稿》，皆其杂著之文，《吟稿》则皆诗也。《玉芝山房稿》文十六卷、诗六卷。《耄年录》则诗文杂编，不复分类。坤刻意摹司马迁、欧阳修之文，喜跌宕激射。所选《史记钞》、《八家文钞》、《欧阳史钞》，即其平生之宗旨。然根柢少薄，摹拟有迹。秦汉文之有窠臼，自李梦阳始；唐宋文之亦有窠臼，则自坤始。故施于制义则为别调独弹，而古文之品终不能与唐顺之、归有光诸人抗颜而行也。至《耄年录》，则精力既衰，颓唐自放，益非复壮盛之时刻意为文之旧矣。”同书卷一八九又著录茅坤编《唐宋八大家文钞》一百六十四卷：“明茅坤编。坤有《徐海本末》，已著录。《明史•文苑传》称坤善古文，最心折唐顺之。顺之所著《文编》，唐宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外，无所取，故坤选《八大家文钞》。考明初朱右，已采录韩、柳、欧阳、曾、王、三苏之作为《八先生文集》，实远在坤前，然右书今不传，惟坤此集为世所传习……说者谓其书本出唐顺之，坤据其稿本，刊版以行，攘为己作，如郭象之于向秀。然坤所作序例，明言以顺之及王慎中评语标入，实未讳所自来。则称为盗袭者，诬矣……八家全集浩博，学者遍读为难，书肆选本，又漏略过甚。坤所选录，尚得烦简之中。集中评语虽所见未深，而亦足为初学之门径，一二百年以来，家弦户诵，固亦有由矣。”陈田《明诗纪事》戊签卷二〇选茅坤诗一首，有按语云：“《唐宋八大家文选》自朱伯贤始，明中叶未盛行。自唐应德、王道思矫北地剿袭秦、汉之弊，顺甫选《八家文钞》盛行于时，可称好事。”
二十八日，茅坤（1512一1601）卒，年九十。
据朱赓《明河南按察司副使奉敕备兵大名道鹿门茅公墓志铭》。茅坤字顺甫，号鹿门，归安（今浙江湖州）人。《明史•文苑传》：“坤善古文，最心折唐顺之。顺之喜唐宋诸大家文，所著文编，唐、宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外，无所取，故坤选《八大家文钞》。其书盛行海内，乡里小生无不知茅鹿门者。”著有《白华楼藏稿》十一卷、《续稿》十五卷、《吟稿》八卷、《玉芝山房稿》二十二卷、《耄年录》七卷（《四库总目提要》卷一七七），选《八大家文钞》。今人有整理本《茅坤集》，浙江古籍出版社1993年出版。王世贞《弇州续稿》卷五三《黄汝亨作茅章丘传小序》：“吴兴有茅鹿门先生者，其居官所至，负才术，顾厄于才，不获，究归，而以文学收远近声。”陈文烛《白华楼稿序》：“《白华楼藏稿》、《续稿》、《吟稿》，鹿门茅先生所著也。先生文章尔雅，雄视宇内，谓余可闻斯旨，曾序其文，先生以全集寄豫章，属余序焉。”朱国祯《涌幢小品》卷二二《俚诗有本》：“茅鹿门先生文章擅海内，尤工叙事志铭，国朝诸大家皆不及也。晚喜作诗，自称半路修行，语多率易。”屠隆《明河南按察司副使奉敕备兵大名道鹿门茅公行状》：“公于书无所不窥，为文于古最嗜马、班、欧、苏，于今嗜唐顺之、王慎之一二公；他标榜最得时名者，公独不以为然。而为文，气以昌格，情以达才，洗洋巨丽，滔滔弘远，绝不为雕字镂句、险僻轧茁态。”钱谦益《列朝诗集小传》丁集上《茅副使坤》：“为文章滔滔莽莽，谓文章之逸气，司马子长之后千馀年而得欧阳子，又五百年而得茅子。疾世之为伪秦汉者，批点唐、宋八大家之文，以正之。人谓顺甫之才气，殆可以追配古人，而惜其学之不逮也。”黄宗羲《黄宗羲全集》第十册《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“鹿门八家之选，其旨大略本之荆川、道思。然其圈点勾抹多不得要领，故有腠理脉络处不标出，而圈点漫施之字句之间者，与世俗差强不远。”《四库总目提要》卷一七七著录茅坤《白华楼藏稿》十一卷、《续稿》十五卷、《吟稿》八卷、《玉芝山房稿》二十二卷、《耄年录》七卷：“明茅坤撰。坤有《徐海本末》，已著录。是编《藏稿》、《续稿》，皆其杂著之文，《吟稿》则皆诗也。《玉芝山房稿》文十六卷、诗六卷。《耄年录》则诗文杂编，不复分类。坤刻意摹司马迁、欧阳修之文，喜跌宕激射。所选《史记钞》、《八家文钞》、《欧阳史钞》，即其平生之宗旨。然根柢少薄，摹拟有迹。秦汉文之有窠臼，自李梦阳始；唐宋文之亦有窠臼，则自坤始。故施于制义则为别调独弹，而古文之品终不能与唐顺之、归有光诸人抗颜而行也。至《耄年录》，则精力既衰，颓唐自放，益非复壮盛之时刻意为文之旧矣。”同书卷一八九又著录茅坤编《唐宋八大家文钞》一百六十四卷：“明茅坤编。坤有《徐海本末》，已著录。《明史•文苑传》称坤善古文，最心折唐顺之。顺之所著《文编》，唐宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外，无所取，故坤选《八大家文钞》。考明初朱右，已采录韩、柳、欧阳、曾、王、三苏之作为《八先生文集》，实远在坤前，然右书今不传，惟坤此集为世所传习……说者谓其书本出唐顺之，坤据其稿本，刊版以行，攘为己作，如郭象之于向秀。然坤所作序例，明言以顺之及王慎中评语标入，实未讳所自来。则称为盗袭者，诬矣……八家全集浩博，学者遍读为难，书肆选本，又漏略过甚。坤所选录，尚得烦简之中。集中评语虽所见未深，而亦足为初学之门径，一二百年以来，家弦户诵，固亦有由矣。”陈田《明诗纪事》戊签卷二〇选茅坤诗一首，有按语云：“《唐宋八大家文选》自朱伯贤始，明中叶未盛行。自唐应德、王道思矫北地剿袭秦、汉之弊，顺甫选《八家文钞》盛行于时，可称好事。”
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