吕天成（1580一1618）《绣榻野史》或作于今年。
公元1599年 本年
吕天成（1580一1618）《绣榻野史》或作于今年。
《绣榻野史》又名《警世奇言》，白话色情小说。王骥德《曲律》卷四《杂论》第三十九下云：“郁蓝生，吕姓，讳天成，字勤之，别号棘津，亦余姚人。……勤之童年，便有声律之嗜。既为诸生，兼工古文辞。……勤之制作甚富。至摹写丽情亵语，尤称绝技。世所传《绣榻野史》、《闲情别传》，皆其少年游戏之笔。”卷首有憨憨子《绣榻野史序》。序云：“余自少读书成癖，余非书若无以消永日，而书非予无以得知己。尝于家乘野史尤注意焉。盖以正史所载，或以避权贵，当时不敢刺讥；孰知草莽不识忌讳，得抒实录，斯余尚友意也。奚僮不知，偶市《绣榻野史》进余。始谓当出古之脱替珥永巷、有裨声教者类，可以娱目，不意其为谬戾。亦既屏置之矣。逾年，间过书肆中，见冠冕人物与夫学士少年行，往往诹咨不绝。余慨然归，取而评品批抹之，间亦断其略。客有过我者曰：‘先生不几诲淫乎？’余曰：‘非也，余为世虑深远也。’曰：‘云何？’曰：‘余将止天下之淫，而天下已趋矣，人必不受。余以诲之者止之，因其势而利导焉，人不必不变也。孔子删诗，不必皆《关雎》、《鹊巢》、《小星》、《樛木》也，虽‘鹑奔’‘鹊彊’、郑风、《株林》，靡不胪列。大抵《三百篇》皆为思无邪而作，俾学士大夫王公巨卿（下阙）’”有醉眠阁刊本、种德堂本等。《日本东京所见小说书目》卷四著录《绣榻野史》四卷，提要曰：“卷首叙末有缺文，当即憨憨子所叙者。虽不免玩物丧志之讥，而颇有警语，在小说序跋中固亦不多得。按此书在明朝为有名秽书，张无咎《平妖传序》，清刘廷玑《在园杂志》二均引。马隅卿先生据《曲律》四，考为吕天成作，则出名士之手，而文殊不称。虽有意铺张秽亵事，而文甚短浅，勉分节段。以视《金瓶梅》之汪洋恣肆，实乃天壤之别。此等书籍，最易散亡，而原本今犹存于天壤间，殊为异数。抑自小说版刻上言之，亦可谓异书矣。”
吕天成（1580一1618）《绣榻野史》或作于今年。
《绣榻野史》又名《警世奇言》，白话色情小说。王骥德《曲律》卷四《杂论》第三十九下云：“郁蓝生，吕姓，讳天成，字勤之，别号棘津，亦余姚人。……勤之童年，便有声律之嗜。既为诸生，兼工古文辞。……勤之制作甚富。至摹写丽情亵语，尤称绝技。世所传《绣榻野史》、《闲情别传》，皆其少年游戏之笔。”卷首有憨憨子《绣榻野史序》。序云：“余自少读书成癖，余非书若无以消永日，而书非予无以得知己。尝于家乘野史尤注意焉。盖以正史所载，或以避权贵，当时不敢刺讥；孰知草莽不识忌讳，得抒实录，斯余尚友意也。奚僮不知，偶市《绣榻野史》进余。始谓当出古之脱替珥永巷、有裨声教者类，可以娱目，不意其为谬戾。亦既屏置之矣。逾年，间过书肆中，见冠冕人物与夫学士少年行，往往诹咨不绝。余慨然归，取而评品批抹之，间亦断其略。客有过我者曰：‘先生不几诲淫乎？’余曰：‘非也，余为世虑深远也。’曰：‘云何？’曰：‘余将止天下之淫，而天下已趋矣，人必不受。余以诲之者止之，因其势而利导焉，人不必不变也。孔子删诗，不必皆《关雎》、《鹊巢》、《小星》、《樛木》也，虽‘鹑奔’‘鹊彊’、郑风、《株林》，靡不胪列。大抵《三百篇》皆为思无邪而作，俾学士大夫王公巨卿（下阙）’”有醉眠阁刊本、种德堂本等。《日本东京所见小说书目》卷四著录《绣榻野史》四卷，提要曰：“卷首叙末有缺文，当即憨憨子所叙者。虽不免玩物丧志之讥，而颇有警语，在小说序跋中固亦不多得。按此书在明朝为有名秽书，张无咎《平妖传序》，清刘廷玑《在园杂志》二均引。马隅卿先生据《曲律》四，考为吕天成作，则出名士之手，而文殊不称。虽有意铺张秽亵事，而文甚短浅，勉分节段。以视《金瓶梅》之汪洋恣肆，实乃天壤之别。此等书籍，最易散亡，而原本今犹存于天壤间，殊为异数。抑自小说版刻上言之，亦可谓异书矣。”
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