李诩《戒庵老人漫笔》八卷初刻本问世，有王稚登序。
公元1597年 本年
李诩《戒庵老人漫笔》八卷初刻本问世，有王稚登序。
盛宣怀《戒庵漫笔跋》：“万历丁酉，其孙如一为之刊行。附《藏说小萃》之后，王百谷序之。”《四库全书总目》卷一二八子部杂家类存目五著录《戒庵漫笔》八卷，提要曰：“明李诩撰。诩字厚德，江阴人。少为诸生。坎坷不第，年八十余而卒。所作《世德堂吟稿》、《名山大川记》诸书，皆已亡佚。惟是编为其孙如一刊行，皆所记闻见杂说。诩自号戒庵老人，因以为名。书中称世宗为今上，而又载有万历初事。盖随时缀录，积久成编，非一时所撰集，故前后不免于驳文也。其间多志朝野典故及诗文琐语。而叙次繁猥，短于持择。于凡谐谑、鄙俗之事，兼收并载，乃流于小说家言。惟记苏轼、黄庭坚真迹诗句，可补本集之亡佚。记刘基画蜀川图，可证《图绘宝鉴》之阙漏。又如论《孟子》古本同异，则较王士祯《池北偶谈》所摘为详。又据《三水小牍》以证洪迈《夷坚志》之蹈袭，辨《两山墨谈》所称苏轼有妹嫁秦观之诞妄诸条，为沙中金屑耳。”李诩（1505 —1593)，《道光江阴县志》卷十七有传。其《戒庵老人漫笔》初刻本附于《藏说小萃》中。通行的《常州先哲遗书》本由盛宣怀刊于光绪二十二年。
李诩《戒庵老人漫笔》八卷初刻本问世，有王稚登序。
盛宣怀《戒庵漫笔跋》：“万历丁酉，其孙如一为之刊行。附《藏说小萃》之后，王百谷序之。”《四库全书总目》卷一二八子部杂家类存目五著录《戒庵漫笔》八卷，提要曰：“明李诩撰。诩字厚德，江阴人。少为诸生。坎坷不第，年八十余而卒。所作《世德堂吟稿》、《名山大川记》诸书，皆已亡佚。惟是编为其孙如一刊行，皆所记闻见杂说。诩自号戒庵老人，因以为名。书中称世宗为今上，而又载有万历初事。盖随时缀录，积久成编，非一时所撰集，故前后不免于驳文也。其间多志朝野典故及诗文琐语。而叙次繁猥，短于持择。于凡谐谑、鄙俗之事，兼收并载，乃流于小说家言。惟记苏轼、黄庭坚真迹诗句，可补本集之亡佚。记刘基画蜀川图，可证《图绘宝鉴》之阙漏。又如论《孟子》古本同异，则较王士祯《池北偶谈》所摘为详。又据《三水小牍》以证洪迈《夷坚志》之蹈袭，辨《两山墨谈》所称苏轼有妹嫁秦观之诞妄诸条，为沙中金屑耳。”李诩（1505 —1593)，《道光江阴县志》卷十七有传。其《戒庵老人漫笔》初刻本附于《藏说小萃》中。通行的《常州先哲遗书》本由盛宣怀刊于光绪二十二年。
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