汤显祖传奇《紫钗记》或作于今年。
公元1587年 本年
汤显祖传奇《紫钗记》或作于今年。
《紫钗记》系《紫箫记》重写本。据徐朔方《晚明曲家年谱》。帅机《紫钗记题词》：“此案头之书，非台上之曲也。”袁宏道《评＜玉茗堂传奇＞》：“词家最忌弋阳诸本，俗所谓过江曲子是也。《紫钗》虽有文采，其骨格却染过江曲子风味，此临川不生吴中之故耳。”《远山堂曲品•艳品》：“（《紫箫》）工藻鲜美，不让《三都》、《两京》。写儿女幽欢，刻入骨髓。字字有轻红嫩绿。阅之不动情者，必世间痴男子。先生称禹金《玉合》，并其沉丽之思，减其秾长之累。然则此曲有曼衍处，先生亦自知之矣。向传先生作酒、色、财、气四剧，有所讥刺。是非顿起，作此以掩之。又为部长吏抑止，仅成半帙而罢。然已得四十三出。十郎塞上初归，会于牛女之夕，亦可作结体。正不忍见小玉憔悴一段耳。愿知音者亟附红牙。（《紫钗》）先生手笔超异。即元人后尘，亦不屑步。会景切事之词，往往悠然独至。然传情处太觉刻露，终是文字脱落不尽耳。故题之以艳字。”沈际飞《题＜紫钗记＞》：“《紫钗》之能，在笔不在舌，在实不在虚，在浑成不在变化。以笔为舌，以实为虚，以浑成为变化，非临川之不欲与于斯也，而《紫钗》则否。小玉愚，李郎怯，薛家姬勤，黄衫人敢，卢太尉莽，崔、韦二子忠，笔笔实，笔笔浑成，难言其乖于大雅也。惟咏物评花，伤景誉色，秋缛曼衍，皆《花间》、《兰畹》之余，碧箫红牙之拍。自古阅今，不必痴于小玉，才于李郎，婉于薛姬，而皆可有其端委，有其托喻。此《紫钗记》所以止有笔有实有浑成耳也。临川自题曰：‘案头之书，非台上之曲。’案头书与台上曲果二（以下缺半页）.”臧懋循《元曲选序》：“汤义仍《紫钗》四记，中间北曲，骎骎乎涉其藩矣，独音韵少谐，不无铁绰板唱大江东去之病，南曲绝无才情，若出两手，何也。”又《紫钗记》总批：“自吴中张伯起《红拂记》等作，只用三十折，优人皆喜为之，遂日趋日短，有至二十余折者矣。况中间情节，非迫促而乏悠长之思，即牵率而多迂缓之事，殊可厌人。予故取玉茗堂本细加删订，在竭徘优之力，以悦当筵之耳。”梁廷柟《曲话》卷三：“《紫钗记》最得手处，在观灯时即出黄衫客。下文《剑合》自不觉唐突。而中《借马》折避却不出，便有草蛇灰线之妙。稍可讥者，有《门楣絮别》矣，接下《折柳阳关》，便多重叠，且堕恶套。而《款檄》折两使臣皆不上场，亦属草率。”《紫钗记》取材于唐人蒋防《霍小玉传》。系《紫箫记》重写本。为 “临川四梦”（或”玉茗堂四梦”）之一。
汤显祖传奇《紫钗记》或作于今年。
《紫钗记》系《紫箫记》重写本。据徐朔方《晚明曲家年谱》。帅机《紫钗记题词》：“此案头之书，非台上之曲也。”袁宏道《评＜玉茗堂传奇＞》：“词家最忌弋阳诸本，俗所谓过江曲子是也。《紫钗》虽有文采，其骨格却染过江曲子风味，此临川不生吴中之故耳。”《远山堂曲品•艳品》：“（《紫箫》）工藻鲜美，不让《三都》、《两京》。写儿女幽欢，刻入骨髓。字字有轻红嫩绿。阅之不动情者，必世间痴男子。先生称禹金《玉合》，并其沉丽之思，减其秾长之累。然则此曲有曼衍处，先生亦自知之矣。向传先生作酒、色、财、气四剧，有所讥刺。是非顿起，作此以掩之。又为部长吏抑止，仅成半帙而罢。然已得四十三出。十郎塞上初归，会于牛女之夕，亦可作结体。正不忍见小玉憔悴一段耳。愿知音者亟附红牙。（《紫钗》）先生手笔超异。即元人后尘，亦不屑步。会景切事之词，往往悠然独至。然传情处太觉刻露，终是文字脱落不尽耳。故题之以艳字。”沈际飞《题＜紫钗记＞》：“《紫钗》之能，在笔不在舌，在实不在虚，在浑成不在变化。以笔为舌，以实为虚，以浑成为变化，非临川之不欲与于斯也，而《紫钗》则否。小玉愚，李郎怯，薛家姬勤，黄衫人敢，卢太尉莽，崔、韦二子忠，笔笔实，笔笔浑成，难言其乖于大雅也。惟咏物评花，伤景誉色，秋缛曼衍，皆《花间》、《兰畹》之余，碧箫红牙之拍。自古阅今，不必痴于小玉，才于李郎，婉于薛姬，而皆可有其端委，有其托喻。此《紫钗记》所以止有笔有实有浑成耳也。临川自题曰：‘案头之书，非台上之曲。’案头书与台上曲果二（以下缺半页）.”臧懋循《元曲选序》：“汤义仍《紫钗》四记，中间北曲，骎骎乎涉其藩矣，独音韵少谐，不无铁绰板唱大江东去之病，南曲绝无才情，若出两手，何也。”又《紫钗记》总批：“自吴中张伯起《红拂记》等作，只用三十折，优人皆喜为之，遂日趋日短，有至二十余折者矣。况中间情节，非迫促而乏悠长之思，即牵率而多迂缓之事，殊可厌人。予故取玉茗堂本细加删订，在竭徘优之力，以悦当筵之耳。”梁廷柟《曲话》卷三：“《紫钗记》最得手处，在观灯时即出黄衫客。下文《剑合》自不觉唐突。而中《借马》折避却不出，便有草蛇灰线之妙。稍可讥者，有《门楣絮别》矣，接下《折柳阳关》，便多重叠，且堕恶套。而《款檄》折两使臣皆不上场，亦属草率。”《紫钗记》取材于唐人蒋防《霍小玉传》。系《紫箫记》重写本。为 “临川四梦”（或”玉茗堂四梦”）之一。
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