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历史事件
王廷相(1474一1544)卒。
公元1544年 九月
王廷相
(1474一1544)卒。
《静志居诗话》
卷十
《王廷相》
:“
王廷相
字子衡,
仪封
人。弘治壬戌
进士
,选
庶吉士
,改
兵部
给事中
。以言事谪判
亳州
,拜监察
御史
,
巡按
陕西,为镇守廖銮诬奏下狱。再谪
赣榆
县丞
,稍迁
宁国
同知
,历
四川
按察使
,拜
副都
御史
,
巡抚
四川
,入为
兵部
侍郎
,都
察院
右都
御史
,进
兵部
尚书
,
提督
团营,仍掌院事,加
太子
太保
。卒,谥肃敏。有
《家藏》
、
《内台》
二集。浚川扬历之暇,锐意诗文,非徒扶大雅之轮,抑且抉群经之奥。而又见善如不及,其序空同子诗,称其‘掩蔽前贤,命令当世,秦、汉以来,寡见其俦’。然空同名成之后,目空四海。观
《送昌谷之湖湘诗》
,述一代人文之盛,有云:‘是时少年谁最文,
太常
边丞何舍人。’三子而外,并不及浚川只字也。郑继之未尝谋面,乃有句云:‘海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生。’宜浚川见之,有知己之感。于继之身后,赋
《少谷子歌》
,焚其稿于燕,望闽再拜。歌云:‘彼时才杰游帝傍,
信阳
之何棠陵方。
大梁
翩翩李川甫,
吏部
薛生尤擅场。’于空同亦未齿及,不无憾焉矣。他日作
《遣兴十首》
,其一云:‘昔吟吴下徐昌谷,幻出斯文百代先。’其二云:‘逸气谁当
郑善夫
。’其三云:‘康子文章迥绝尘。’其五云:‘大复天才冠两都。’其六云:‘后来谁擅六朝奇,君采分明别缀词。’其七云:‘散逸长年何粹夫。’独于空同,则云:‘疏越朱弦
《大雅》
沉,始知
《清庙》
有遗音。
峡江
迫厄湍澜出,可是空同太剧心。’殆有微辞焉,信乎恩怨之难忘也。浚川诗格,诸体稍粗,惟五言绝句,颇有摩诘风致,下亦不失为裴十
秀才
、崔五员外。”
潘德舆
《
养一斋诗话
》
卷十:“明人论诗多大言,不独大复讥陶、谢也。王子衡云:
《风》
、
《骚》
包韫本体,标显色相。若子美
《北征》
之篇,
昌黎
《南山》
之作,玉川
《月蚀》
之词,微之
《阳城》
之什,漫敷繁叙,填事委实,言多趁帖,情出附辏。呜呼!何其诞也?
《北征》
一篇,原本忠爱,发以史笔,根柢盘深,关系宏远,乃杜集之钜制,与
《风》
、
《雅》
相出入者,比以
昌黎
《南山诗》
,已觉不伦,况侪诸
卢仝
、
元稹
辈哉?彼盖只知意在词表为
《三百》
、为
《
离骚
》
,而不知
《风》
、
《骚》
之畅叙己怀,铺陈乱始,直诋匪人者,固指不胜屈也。大抵诗知赋而不知比兴,则切直而乏味,知比兴而不知赋,则婉曲而无骨,三纬所以不可缺一。子衡崇比兴而废赋,直知一而不知二矣。”
《四库全书总目》
著录
王廷相
《
慎言
》
十三卷、
《
雅述
》
二卷、
《王氏家藏集》
六十八卷、
《内台集》
七卷。
《
雅述
》
提要曰:“
《
慎言
》
虽多偏执,犹不大悖于圣贤。此书则颇多乖戾。自序谓宋儒才情有限,沾带泥苴,使人不得清澄宣朗,以睹孔门之景。作于读书之暇,时置一论,求合道真。积久成卷,分为上下二篇,名曰
《
雅述
》
。谓述其
中正
经常、足以治世者云尔。今观其书,标举
《
中庸
》
‘修道之谓教’为本,而多斥枯禅寂坐之非,未为无见。而过于摆落前人,未免转成臆断。如谓人性有善有恶,儒者亦不计与
孔子
言性背驰与否,而曰
孟子
言性善。是弃仲尼而尊
孟子
矣。况
孟子
亦自有言不善之性者,何独以性善为名云云。是其所见与告子殆无以异。又谓人生而静,天之性也,感于物而动,性之欲也,此非圣人语。然而圣人之动,亦皆欲而非天耶?是又不以情言欲,直以私言欲。无怪其并性善而疑之矣。至谓雷搏击成声乃物之所为,但非人间可得而见,尤涉于小说家神怪之言。廷相以诗名一时,而持论偏驳乃尔。盖弘、正以前之学者惟以笃实为宗。至正、嘉之间,乃始师心求异。然求异之初,其弊已至于如此。是不待隆、万之后始知其决裂四出矣。”
《王氏家藏集》
提要曰:“一曰
《浚川集》
,明
王廷相
撰。……其诗文列名
七子
之中。然轨辙相循,亦不出北地、
信阳
门户。
郑善夫
诗所谓‘海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生’,一时兴到之言,非笃论也。
王士祯
《论诗绝句》
曰:‘三代而还尽好名,文人从古善相轻。君看少谷山人死,独有平生王子衡。’盖善夫殁后,廷相始见是诗,赒恤其家甚至也。亦颇有微词矣。”
《明诗纪事》
丁签卷三录
王廷相
诗二十四首,陈田按:“子衡刻意学诗,粗漫之篇诚如昔人所讥,遇有合作,如游五都市中,动获奇宝。”
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