郑若庸剧作《玉玦记》作于今年或稍后。
公元1527年 本年
郑若庸剧作《玉玦记》作于今年或稍后。
据徐朔方《晚明曲家年谱》。郑若庸（约1510一1589），字中伯（一作仲伯），号虚舟山人，昆山人，一说吴县人。早岁以诗名。赵康王闻其名，走币聘之。有《蛣蜣集》。《玉玦记》以妓女生活为题材，杂采《李娃传》前一部分情节和王魁负桂英故事而成。王骥德《曲律》卷二《论韵》第七云：“南曲自《玉玦记》出，而宫调之饬，与押韵之严，始为反正之祖。乃词隐大扬其澜，世之赴的以趋者比比矣。”《论家数》第十四又云：“近郑若庸《玉玦记》作，而益工修词，质几尽掩。”《静志居诗话》卷十四载：“中伯曳裾王门，妙擅乐府，尝填《玉玦词》以讪院妓，一时白门杨柳，少年无系马者。群伎患之，乃醵金数百行薛生近兖，作《绣襦记》以雪之，秦淮花月，顿复旧观。承平胜事，虽小堪传。今之秋兔寒鸦，想象昔年之酒旗歌扇，良足艳也。《秋涉》诗云：‘苍山崔巍照秋渚，红树离离夕阳渡。行人涉水更看山，马足凌兢来复去。云际人家望欲迷，松关萝径隔烟扉。山僧卧稳西岩寺，时有钟声落翠微。’”薛近兖字百昌，江苏武进人。万历进士，历官浙江、河南布政使，以清介绝俗闻。著有《绣襦记》传奇等。《曲话》卷二：“《绣襦记》传奇、《曲江池》杂剧，皆郑元和、李亚仙事也。元和之父曰郑公弼，为洛阳府尹；《绣
郑若庸剧作《玉玦记》作于今年或稍后。
据徐朔方《晚明曲家年谱》。郑若庸（约1510一1589），字中伯（一作仲伯），号虚舟山人，昆山人，一说吴县人。早岁以诗名。赵康王闻其名，走币聘之。有《蛣蜣集》。《玉玦记》以妓女生活为题材，杂采《李娃传》前一部分情节和王魁负桂英故事而成。王骥德《曲律》卷二《论韵》第七云：“南曲自《玉玦记》出，而宫调之饬，与押韵之严，始为反正之祖。乃词隐大扬其澜，世之赴的以趋者比比矣。”《论家数》第十四又云：“近郑若庸《玉玦记》作，而益工修词，质几尽掩。”《静志居诗话》卷十四载：“中伯曳裾王门，妙擅乐府，尝填《玉玦词》以讪院妓，一时白门杨柳，少年无系马者。群伎患之，乃醵金数百行薛生近兖，作《绣襦记》以雪之，秦淮花月，顿复旧观。承平胜事，虽小堪传。今之秋兔寒鸦，想象昔年之酒旗歌扇，良足艳也。《秋涉》诗云：‘苍山崔巍照秋渚，红树离离夕阳渡。行人涉水更看山，马足凌兢来复去。云际人家望欲迷，松关萝径隔烟扉。山僧卧稳西岩寺，时有钟声落翠微。’”薛近兖字百昌，江苏武进人。万历进士，历官浙江、河南布政使，以清介绝俗闻。著有《绣襦记》传奇等。《曲话》卷二：“《绣襦记》传奇、《曲江池》杂剧，皆郑元和、李亚仙事也。元和之父曰郑公弼，为洛阳府尹；《绣
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