邵经邦（1490一？）作《弘艺录》自序。
公元1525年 本年
邵经邦（1490一？）作《弘艺录》自序。
《弘艺录》，邵经邦所撰诗文集。《四库全书总目》卷一七六集部别集类存目三著录《弘艺录》三十二卷，提要曰：“明邵经邦撰。经邦字仲德，仁和人。正德辛巳进士。官至刑部员外郎。以论劾张孚敬下狱谪戍。事迹具《明史》本传。经邦以讲学自任。尝采古今论学语，发明其旨为《弘道录》。又删掇诸史为《弘简录》。所著诗文，则别为此录。经邦自作志铭所云‘三弘’集成，瞽开聋鸣者是也。考其自作小传，称榷税荆州时裒所著为《弘艺录》。故卷首自序题嘉靖四年乙酉。而集中所载，并及于暮年绝笔。则又后人续编，非其手定之本矣。经邦上武宗疏及中兴保治、日食建言诸疏，皆慷慨激烈，足以见其志节。其他诗文则类皆抒写胸臆，不屑屑以研炼为工。卷首《艺苑玄机》七十三条，专明作诗之法。以严羽诗有别才非关学之说为不然。且谓清庙缉熙，莫非至理所寓，未可不谓之诗。人惟狃于习俗，谓与经生不同，故往往粘皮带骨。观其持论，其宗旨概可知也。”
邵经邦（1490一？）作《弘艺录》自序。
《弘艺录》，邵经邦所撰诗文集。《四库全书总目》卷一七六集部别集类存目三著录《弘艺录》三十二卷，提要曰：“明邵经邦撰。经邦字仲德，仁和人。正德辛巳进士。官至刑部员外郎。以论劾张孚敬下狱谪戍。事迹具《明史》本传。经邦以讲学自任。尝采古今论学语，发明其旨为《弘道录》。又删掇诸史为《弘简录》。所著诗文，则别为此录。经邦自作志铭所云‘三弘’集成，瞽开聋鸣者是也。考其自作小传，称榷税荆州时裒所著为《弘艺录》。故卷首自序题嘉靖四年乙酉。而集中所载，并及于暮年绝笔。则又后人续编，非其手定之本矣。经邦上武宗疏及中兴保治、日食建言诸疏，皆慷慨激烈，足以见其志节。其他诗文则类皆抒写胸臆，不屑屑以研炼为工。卷首《艺苑玄机》七十三条，专明作诗之法。以严羽诗有别才非关学之说为不然。且谓清庙缉熙，莫非至理所寓，未可不谓之诗。人惟狃于习俗，谓与经生不同，故往往粘皮带骨。观其持论，其宗旨概可知也。”
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