姚涞等进士及第。

公元1523年 三月
姚涞等进士及第

徐阶(1503一1583)举进士第三人。弇山堂别集卷八十二《科试考二》:“二年癸未,命少傅太子太傅户部尚书谨身殿学士蒋冕、掌詹事吏部尚书翰林院学士石珤为考试官,取中李舜臣等。廷试,赐姚涞、王教、徐阶(1503一1583)进士及第。”朱彝尊《静志居诗话》卷十一《姚涞》云:“姚涞,字维东,慈溪人。嘉靖癸未,赐进士第一。历官翰林院侍讲学士。有《明山存稿》。文徵仲待诏翰林,相传为学士杨方城所窘,昌言于众曰:‘吾衙门非画院,乃容画匠处此?’何元朗《丛说》述之,而曰:‘二人只会中状元,更无余物。衡山长在天地间,今世岂更有道着姚涞、杨维聪者邪?’闻者以为快心之论。然学士尝与孙太初、薛君采、高子业相唱和,且闻山东李中麓富于藏书,特遣其子就学。即徵仲去官日,躬送至张家湾赋十诗送别,比之巍巍嵩、华。至其赠行序,略云:‘自唐承隋敝,设科第以笼天下士,爵禄予夺,足以低昂其人。于是天下风靡,士无可称之节者,几八百余年。然犹幸而有独行之士,时出其间,以抗于世,而天下之人亦罔不高之。求之唐则元鲁山,于宋得孙明复,二子岂有高第显位为可夸哉?徒以其矫世不涅之操,好古自信之志,足以风励天下。而一时名流,皆乐为之称誉焉耳。今之世,如二子者,诚难其人。吾于衡山先生,窃以二子比之。而衡山之所造,则又有出于二子之所未纯者。先生明经术以为根本,采诗赋以为英华,秉道谊以为坛宇,立风节以为藩垣。盖尝闻之,却吏民之赙,以崇孝也。麾宁藩之聘,以保忠也。绝猗顿之游,以励廉也。谢金张之馈,以敦介也。不慑于台鼎之议,以遂其刚毅也。不慁于輶轩之招,以植其坚贞也。此数者,足以当君子之论,而先生未始以为异也。声震江表,流闻于天子之庭,先生亦乌得而逃哉!曩者先生之贡于春官也,朝廷录其贤,拔而官之翰苑,儒者共指以为荣,而先生不色喜。官仅三载,年仅五十余,先生遽以南归为念。吾每谬言留之,而先生持益坚,三疏乞归,竟得请以去。先生其有悟于达人之指邪?嗟夫!先生尝试于乡矣。有司以失先生为耻,而先生之名益高。尝官于朝矣。铨曹以不能留先生为恨,而先生之节益重。荣出于科目之外,贵加乎爵禄之上。罻罗之所不能取,絷维之所不能糜,樊笼之所不能收,弹射之所不能惊。翩然高翔,如凤凰之过疏圃,饮湍濑,回蒙汜,下视泰山之鸱,啄腐鼠以相嚇者,何不俟之甚也。传所谓:‘难进而易退,易禄而难畜’者,其先生之徒与?自大道既漓,好恶立于一乡,而不可达于天下之广。毁誉徇于一时,而不可合于万世之公。故吾之论先生,直以鲁山、明复为喻,而使世之观先生者,不当以三吴之士求之也。’绎其词,倾倒为何如者。而谓学士有是言邪?金华吴少君诗:‘说谎定推何太史。’然则元朗乃好为诳语者,奈愚山氏信何氏之说,遂不录学士诗,未免偏于听矣。”因江苏巡抚李充嗣之荐,文徵明今年四月以岁贡人京,授翰林待诏。1526年告归。愚山指钱谦益
 

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