边贡上疏乞终养。

公元1517年 三月
边贡上疏乞终养。

《华泉集》卷九《乞终养致仕疏》:“河南按察司提学副使臣边某谨奏:为乞恩致仕以便养母事。臣见年四十二岁,山东南府历城县人,由进士历升今职。臣父止生臣并臣弟赋二人。正德六年,臣父病故,后二年臣弟又复病故。臣与臣弟,俱未生有子女。臣上有老母,不止臣身内无所托,后无所承,零丁孤单,宦心销减。但臣年力未衰,不敢遽甘丘壑,以此奉母就官,强勉供职。岂期臣体绵命薄,到官数日,痔疮遂发,久卧床褥,备尝痛苦。医更十余,药百剂,病虽小愈,根竟未除。又兼考校生徒,坐必尽日,前病遇劳则发,遇发则眠。去年科举取试士,触暑冒湿,风雨靡停,积劳成虚,积虚成损,臣痰火旧疾,遂致并作,怔忡眩晕,寝食两妨。臣母见臣孤身多病,亦遂忧畏成疾。臣欲日在膝下,奉宽母怀,则有瘝官废事之诮;臣欲岁历境内,尽心王事,则有倚门噬指之嗟。臣之进退,实为两难。兢惕所迫,前病愈深。春徂夏交,病形转剧。……况臣逾强无子,宗祀如线,势至孤危,如蒙矜悯,乞敕该部放臣致仕归里,调理前病,奉侍老母以终余龄,则未死之年,皆感恩之日也。为此,转某人谨具奏闻。”艺苑卮言卷六:“边廷实以按察移疾还,每醉则使两伎肩臂,扶路唱乐,观者如堵,了不为怪。关中许宗鲁、何栋,西蜀杨名,无夕不纵倡,渐以成俗。有规杨用修者,答书云:‘文有仗境生情,诗或托物起兴。如崔延伯每临阵,则召田僧超为壮士歌;宋子修史,使丽竖燃椽烛;吴元中起草,令远山磨喻糜。是或一道也。走岂能执鞭古人?聊以耗壮心,遣余年,所谓老颠欲裂风景者,良亦有以。不知我者,不可闻此言,知我者,不可不闻此言。’”
 

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