张元祯《东白集》编成。
公元1512年 六月
张元祯《东白集》编成。
林俊《东白集序》：“先生诗文不自收拾，其徒赖生丕索存稿与遗落人间者，得若干卷。徒步之莆，谒我云庄，谓予故人，宜序。呜呼！先生之隐，集可具见矣。癸亥，太常之起，予方视江右，僭及行止，为先生谋。先生曰：‘学有体用，某将行所学以自副。避言避色，其容竟一日留耶?’呜呼！斯先生志也。序以付丕，以属其甥卫侯徐琪锓梓以传。呜呼！后将有论世先生者矣。正德壬申夏六月上澣，莆田见素林俊书于木兰烟水。”四库提要卷一七五：“《东白集》二十四卷，明张元祯撰。……是集凡诗文二十三卷，末卷则附录事实、祭文。元祯以讲学为事，其在讲筵请增讲《太极图》《西铭》《通书》。夫帝王之学与儒者异，讵可舍治乱兴亡之戒，而谈理气之本原?史称后辈姗笑其迂阔，殆非无因矣。其诗文朴素无华，亦刻意摹拟宋儒，得其形似也。”
张元祯《东白集》编成。
林俊《东白集序》：“先生诗文不自收拾，其徒赖生丕索存稿与遗落人间者，得若干卷。徒步之莆，谒我云庄，谓予故人，宜序。呜呼！先生之隐，集可具见矣。癸亥，太常之起，予方视江右，僭及行止，为先生谋。先生曰：‘学有体用，某将行所学以自副。避言避色，其容竟一日留耶?’呜呼！斯先生志也。序以付丕，以属其甥卫侯徐琪锓梓以传。呜呼！后将有论世先生者矣。正德壬申夏六月上澣，莆田见素林俊书于木兰烟水。”四库提要卷一七五：“《东白集》二十四卷，明张元祯撰。……是集凡诗文二十三卷，末卷则附录事实、祭文。元祯以讲学为事，其在讲筵请增讲《太极图》《西铭》《通书》。夫帝王之学与儒者异，讵可舍治乱兴亡之戒，而谈理气之本原?史称后辈姗笑其迂阔，殆非无因矣。其诗文朴素无华，亦刻意摹拟宋儒，得其形似也。”
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