刘铉《假庵集》开始刊刻。

公元1503年 十一月
刘铉《假庵集》开始刊刻。

吴宽《刘文恭公诗集序》:“公既没,藏于箧中率多乱稿,其子瀚从仕中外,皆以刑狱为职,未暇编次,及是以陕西按察副使致仕,始以其暇为之,以宽居同里,及仕又尝同朝,契好甚久,乃奉其遗稿以示,俾序其首。宽生也后,不获承公之教,特从诸生中一尝望见其颜色而已,今幸得其遗稿而读之,亦何异蒙公之指授者?顾浅陋之学,虽按察君缪加委重,其非公之望乎!既辞不获,他日君则以书俾其子今直阁尚宝卿棨来言曰:‘某老矣,先子之文将板刻行世,愿序文之及见之也。’盖公在翰林最久,后自国子祭酒擢少詹事,亦贵显矣,而公所以俭质静退者,自持愈至,犹夫山林人也,故其行己乡人知之,同时之人知之,远方后辈或有不知者,将无疑其文乎!孔子曰,有德者必有言。敢书曰,此有德者之言也,学者宜相与传之。……弘治癸亥冬十一月甲申,资善大夫、掌詹事府事礼部尚书翰林院学士延林吴宽序。”[按,此次刊刻,可能印数很少,以至于到嘉靖二十八年,必须重刻。文征明《刘文恭公诗集叙》云:“平生所著有《假庵集》若干卷,公仲子陕西按察副使瀚尝刻于闽中,吴文定公实叙之,今叙文载《匏庵集》,而其书竟不传,盖副使没而其家文献或散失也。比岁,公之孙桐宰汤溪,谋重刻之,以不得原稿而止。今乡贡进士畿,汤溪之孙也,搜诸故箧,及访于亲友,得杂诗数十篇,遂以锓梓,意盖有所俟也。……嘉靖己酉腊月朔,郡后学文征明著。”刘璞《刘文恭公诗集跋》:“其所著古文诗最多,而尝选其尤粹者六十卷,名《假庵集》,以遗诸后。后曾叔祖宪副公、叔祖汤溪公,皆将梓行,而弗竟其志,此吾宗一欠事也。迩者从弟畿深惟先泽之不可泯,先志之不可不继,于是搜之遗书中,得公之诗若干首,裒校成帙,诸体略备。复于诸家纪录中,取公之志传冠诸卷端,遂为梓之,而其全则侯之后日。……今观兹刻,则公之德行文章虽不可尽见,亦庶几不尽泯云。嘉靖己酉岁冬十二月哉生明,从玄孙璞斋沐顿首谨识。” ]
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