庄昶卒，年六十三。
公元1499年 九月
庄昶卒，年六十三。
《明儒学案》卷四五《郎中庄定山先生昶》：“己未九月二十九日卒，年六十三。”《陈白沙集》卷七《题庄定山诗集》：“春风一曲有霓裳，不落人间小锦囊。今代名家谁李杜?先生高枕自羲皇。乾坤兀兀中流柱，风月恢恢大雅堂。莫道白沙无眼孔，灌缨千顷破沧浪。”卷五《读定山集》：“千首莺花万蠹鱼，眼昏心乱意何如?白头许我编摩不?活水源头洗砚书。”杨慎《升庵诗话》卷九《庄定山诗》：“庄定山早有诗名，诗集刻于生前，浅学者相与效其‘太极圈儿大，先生帽子高’，以为奇绝。又有绝可笑者，如‘赠我一壶陶靖节，还他两首邵尧夫’，本不是佳语，有滑稽者，改作《外官答京宦苞苴》诗云：‘赠我两包陈福建，还他一匹好南京。’闻者捧腹。然定山晚年诗人细，有可并唐人者。古诗如《题竹》及《养庵》两篇，七言如《题玉川画》，五言律如：‘野螟微孤树，江清著数鸥。与君真自厚，不是两相留。’七言律如《游琅琊寺》：‘偶上蓬莱第一峰，道人今夜宿芙蓉。尘埋下界三千丈，月在西岩七十峰。’《罗汉寺》云：‘溪声梦醒偏随枕，山色楼高不碍墙。’又如：‘狂搔短发孤鸿外，病卧高楼细雨中。’《病眼》云：‘残书汉楚灯前垒，草阁江山雾里诗。’《舟中》云：‘千家小聚村村暝，万里河流岸岸同。’又：‘秋灯小榻留孤艇，疏雨寒城打二更。’又：‘北海风回帆腹饱，长河霜冷岸痕高。’《和沈仲律原字韵》云：‘心无牛口干秦穆，迹继龙头愧邴原。’又云：‘藜羹莫道无莱妇，兰畹应知负屈原。'《寄刘东山》云：‘尘外有人占紫气，镜中疑我尚朱颜。’《次东峤韵》云：‘电悬双眼疑秋水，髻拥三花御野风。’又：‘岂无湖水甘神瀵，更有溪毛当紫芝。’《书东山草堂扁》云：‘封题云卧东山扁，歌咏司空表圣诗。天阙星辰遗旧履，橘洲岁月有残棋。石横流潦潜蚪角，梅迸垂萝屈铁枝。自笑野人闲袖手，云烟浓淡忽交驰。’次首云：‘沙苑草非骐骥秣，著书不独为穷愁。’《木昌道中》云：‘行客自知无岁暮，宾鸿不记有家归。’《寄邓五羊》云：‘后时自许甘丘壑，前席将无问鬼神。浮世虚名非得已，出山小草却悲人。别时笑语风吹断，会处迷离梦写真。四十余年一回首，乾旋坤转有冬春。’此数首若隐其姓名，观者决不谓定山作也。”《明诗评》卷三：“诗以缘物极兴，非为诂义训辞。昶与陈献章俱号山林白眉，至乃鸟点天机，梅桃太虚，如巫诗降神，里老骂坐，儿女走听，雅士掩耳。然昶诗别至，自有佳处，全篇不足存也。”王世贞《艺苑卮言》卷五：“庄孔阳佳处不必言，恶处如村巫降神、里老骂坐。”《明诗综》卷二八《庄昶》：“定山诗好用乾坤字。”存诗五首：《忆舍弟》《题画》《送博罗何孝子》《钓鱼图》《寄寿州廖同知》。《静志居诗话》卷八《庄昶》：“汤义仍好填词，人或劝之讲学，汤云：‘仆终身言之，顾诸公勿省耳。诸公所讲者性，仆所言者情也。’旨哉言乎！自昔衮衣陈诗，章甫雅言，昔之圣贤类不废《诗》，至曰：‘女心伤悲，殆及公子同归。’又曰：‘其新孔嘉，其旧如之何?’抑何其婉曲入情也。自尧夫《击壤》而后，讲学毋复言诗，言诗辄祖尧夫。遂若理学、风雅不并立者。然一峰、康斋、白沙、定山，咸本《击壤》，而定山尤甚。所谓‘太极圈儿大，先生帽子高’等句，不一而足。以是为诗，其去张打油、胡钉铰无几矣。甘泉从而辑之，以诏学者，谓非此则与道学远也。然则打油、钉铰反为近道之言，而《诗》三百篇春女秋士之思，皆可置勿录也。窃为理学诸先生不取也。”《定山集》卷首提要：“《定山集》十卷，明庄昶撰。……其为诗，祖《击壤集》，多为人所嗤点。其中《病眼》诗‘残书汉楚灯前垒，草阁江山雾里诗’之句，杨慎亦尝称之。其他如‘山随病起青逾峻，菊到秋深瘦亦香’，‘土屋背墙烘野日，午溪随步领和风’，‘酒盏漫倾刚月上，钓丝才扬恰风和’等句，亦颇有诗意。然此类如沙中金屑，深苦无多，且有句无篇，亦罕逢全美。其文多本太极之旨，以阐明性理为宗，与古来作者尤当别论矣。是集诗五卷，初刻为弓元所编。再刻于定山书院，为陈常道所编。三刻于萧惟馨。此本乃其裔孙清佐所重刊也。”
庄昶卒，年六十三。
《明儒学案》卷四五《郎中庄定山先生昶》：“己未九月二十九日卒，年六十三。”《陈白沙集》卷七《题庄定山诗集》：“春风一曲有霓裳，不落人间小锦囊。今代名家谁李杜?先生高枕自羲皇。乾坤兀兀中流柱，风月恢恢大雅堂。莫道白沙无眼孔，灌缨千顷破沧浪。”卷五《读定山集》：“千首莺花万蠹鱼，眼昏心乱意何如?白头许我编摩不?活水源头洗砚书。”杨慎《升庵诗话》卷九《庄定山诗》：“庄定山早有诗名，诗集刻于生前，浅学者相与效其‘太极圈儿大，先生帽子高’，以为奇绝。又有绝可笑者，如‘赠我一壶陶靖节，还他两首邵尧夫’，本不是佳语，有滑稽者，改作《外官答京宦苞苴》诗云：‘赠我两包陈福建，还他一匹好南京。’闻者捧腹。然定山晚年诗人细，有可并唐人者。古诗如《题竹》及《养庵》两篇，七言如《题玉川画》，五言律如：‘野螟微孤树，江清著数鸥。与君真自厚，不是两相留。’七言律如《游琅琊寺》：‘偶上蓬莱第一峰，道人今夜宿芙蓉。尘埋下界三千丈，月在西岩七十峰。’《罗汉寺》云：‘溪声梦醒偏随枕，山色楼高不碍墙。’又如：‘狂搔短发孤鸿外，病卧高楼细雨中。’《病眼》云：‘残书汉楚灯前垒，草阁江山雾里诗。’《舟中》云：‘千家小聚村村暝，万里河流岸岸同。’又：‘秋灯小榻留孤艇，疏雨寒城打二更。’又：‘北海风回帆腹饱，长河霜冷岸痕高。’《和沈仲律原字韵》云：‘心无牛口干秦穆，迹继龙头愧邴原。’又云：‘藜羹莫道无莱妇，兰畹应知负屈原。'《寄刘东山》云：‘尘外有人占紫气，镜中疑我尚朱颜。’《次东峤韵》云：‘电悬双眼疑秋水，髻拥三花御野风。’又：‘岂无湖水甘神瀵，更有溪毛当紫芝。’《书东山草堂扁》云：‘封题云卧东山扁，歌咏司空表圣诗。天阙星辰遗旧履，橘洲岁月有残棋。石横流潦潜蚪角，梅迸垂萝屈铁枝。自笑野人闲袖手，云烟浓淡忽交驰。’次首云：‘沙苑草非骐骥秣，著书不独为穷愁。’《木昌道中》云：‘行客自知无岁暮，宾鸿不记有家归。’《寄邓五羊》云：‘后时自许甘丘壑，前席将无问鬼神。浮世虚名非得已，出山小草却悲人。别时笑语风吹断，会处迷离梦写真。四十余年一回首，乾旋坤转有冬春。’此数首若隐其姓名，观者决不谓定山作也。”《明诗评》卷三：“诗以缘物极兴，非为诂义训辞。昶与陈献章俱号山林白眉，至乃鸟点天机，梅桃太虚，如巫诗降神，里老骂坐，儿女走听，雅士掩耳。然昶诗别至，自有佳处，全篇不足存也。”王世贞《艺苑卮言》卷五：“庄孔阳佳处不必言，恶处如村巫降神、里老骂坐。”《明诗综》卷二八《庄昶》：“定山诗好用乾坤字。”存诗五首：《忆舍弟》《题画》《送博罗何孝子》《钓鱼图》《寄寿州廖同知》。《静志居诗话》卷八《庄昶》：“汤义仍好填词，人或劝之讲学，汤云：‘仆终身言之，顾诸公勿省耳。诸公所讲者性，仆所言者情也。’旨哉言乎！自昔衮衣陈诗，章甫雅言，昔之圣贤类不废《诗》，至曰：‘女心伤悲，殆及公子同归。’又曰：‘其新孔嘉，其旧如之何?’抑何其婉曲入情也。自尧夫《击壤》而后，讲学毋复言诗，言诗辄祖尧夫。遂若理学、风雅不并立者。然一峰、康斋、白沙、定山，咸本《击壤》，而定山尤甚。所谓‘太极圈儿大，先生帽子高’等句，不一而足。以是为诗，其去张打油、胡钉铰无几矣。甘泉从而辑之，以诏学者，谓非此则与道学远也。然则打油、钉铰反为近道之言，而《诗》三百篇春女秋士之思，皆可置勿录也。窃为理学诸先生不取也。”《定山集》卷首提要：“《定山集》十卷，明庄昶撰。……其为诗，祖《击壤集》，多为人所嗤点。其中《病眼》诗‘残书汉楚灯前垒，草阁江山雾里诗’之句，杨慎亦尝称之。其他如‘山随病起青逾峻，菊到秋深瘦亦香’，‘土屋背墙烘野日，午溪随步领和风’，‘酒盏漫倾刚月上，钓丝才扬恰风和’等句，亦颇有诗意。然此类如沙中金屑，深苦无多，且有句无篇，亦罕逢全美。其文多本太极之旨，以阐明性理为宗，与古来作者尤当别论矣。是集诗五卷，初刻为弓元所编。再刻于定山书院，为陈常道所编。三刻于萧惟馨。此本乃其裔孙清佐所重刊也。”
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