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首页
历史事件
张弼卒,年六十三。
公元1487年 六月
张弼
卒,年六十三。
《
国朝献征录
》
卷八七
《江西南安府知府张公弼墓铭》
:“成化丁未夏六月十有三日,
南安
守
华亭
张君汝弼以疾卒于家。……所著有
《鹤城天趣》
《清和庆云》
诸稿,凡若干卷。号
东海
翁,又有
《东海手稿》
若干卷行于时,盖君手笔也。君以灵识异稟,充之学问,老且不倦。诗与
文成
一家。草书之妙,论者至推为一代冠冕。然世之所谓文人者,类近浮薄。君独悖,尚行履,慨然以风节自将,虽论议间杂谐谑,而往往必以理胜。故彭都宪凤仪尝论其天分人品学问政事有如此者,而君亦尝为予戏评其所能曰:‘人故以书名我,公论哉。吾自视文为最,诗次之,书又次之。其他则非吾所敢知也。’恒相与一笑而罢。噫!昔人称
赵孟頫
为书画所掩,莫克尽知其文章与经济之学。然则君之所以自道者,亦有感于斯乎?”
李
东阳
《张东海先生集序》
:“少善草书,雄伟俊逸,自成一家。同时名能书者,皆莫能及。碑板卷帙,流布迩远,至于外国。
东海
之名,遂遍天下。其为诗清练脱俗,力追古作,意兴所到,信手纵笔。多不属稿,即有所属,以草书故,辄为人持去。先生亦自谓刻集太多,愿矫时弊,不复置意其间。清词警句,时或传诵,而见其全集者盖鲜。其为文,随事触物,必根理义,不为华藻枝叶之辞,特自慎重,不苟作。又以无稿故,益加少焉。故以书掩其诗,诗掩其文。说者乃谓艺之至者不两能,非知先生之深者也。”
李
东阳
《
怀麓堂诗话
》
:“张
东海
汝弼,草书名一世,诗亦清健有风致。如
《下第诗》
曰:‘西飞白日忙于我,南去
青山
冷笑人。’
《送罗应魁》
曰:‘百年事业丹心苦,万世纲常赤手扶。’
《假髻曲》
等篇,皆为时所传诵。尝自评其书不如诗,诗不如文,又云大字胜小字。予戏之曰:‘英雄欺人每如此,不足信也!’”
李
东阳
《跋韩给事所藏张汝弼草书卷后》
:“张汝弼尝自评其草书,以为大者胜小者。予谓英雄欺人每如此,不足信也。及观韩
黄门
此卷,则其大字果胜,贤者固不可测耶。”
《震泽集》
卷二六
《中议大夫江西知南安府张公墓表》
:“公天分高朗,出语不凡。其发于文,则病近世萎靡腐烂之习,痛扫去之,自立一家言。顾尝自许得古人矩度,而世莫之知也。为诗每寓感时忧国、抑邪与正之意。……其草书尤多自得,酒酣兴发,顷刻数十纸,疾如风雨,矫如龙蛇,欹如堕石,瘦如枯藤。狂书醉墨,流落人间,虽海外之国,皆购求其迹,世以为颠张复出。”
《明诗综》
卷二八
《张弼》
:“
王济
之云,
东海
诗不苟作,作必超诣豪宕,摆脱近世寻常语。王子衡云,先生诗气豪而逸,发乎性情之正。”
《静志居诗话》
卷八
《张弼》
:“汝弼诗云:‘酒杯不及陶
彭泽
,诗法将随陆放翁。’故其律体全学剑南,如:‘鱼儿浦口酒船小,燕子风前茶焙香’,‘酒遇故人随量饮,花当好处及时看’,‘自从都下三年别,不寄江东一纸书’,‘孤艇夕阳荷叶乱,小楼春雨杏花殷’,‘鬓毛零落风前鹭,心绪悠扬簇上蚕’,‘一顷新田收晚稻,数椽茅屋补秋萝’,‘浪花作雨汀烟湿,沙鸟迎人水气醒’,‘萋萋芳草日将暮,萋萋飞花春可怜’,‘滦水人春冰半黑,
平山
消雪草微青’,‘西飞白日忙于我,南去
青山
冷笑人’,‘草露松风千里梦,秋霜春雨百年心’,‘僧中今见大小朗,世上争传长短歌’,‘霍光有传何曾读,疏广无金亦自归’,可称具体,与定山辈专效
《击壤》
者不同也。”
陆陇其
《张东海先生集序》
:“盖先生之学根柢程朱,而胸次洒落,一切龌龊不足婴其怀。当时贤士
大夫
如李西涯、谢方石、彭凤仪、王守溪,皆叹服其学问政事之超出流俗。一
南安
守,而朝野交重不啻
庆云
景星,宜其流溢于诗文者,足以楷模后进如此也。世多重公之草书。公尝自评,‘吾书不如诗,诗不如文。’以余观之,诚然。非书之不如诗文,书得诗文乃重耳。然非学之有本,如世之嘲风弄月、雕琢云山、刻画星露,则诗又何足重?而况能重其书也哉?余窃怪虞山钱氏辑
《
列朝诗集
》
,于先生之诗登者寥寥无几。如今集中所载
《养马行》
《昔有篇》
诸诗,其用意深远,与杜子美
《兵车行》
诸作相为表里,有天下国家者所不可不知,而如吾核公所称,尤足针学者之膏肓。钱氏皆逸而不录,亦所谓不揣其本而齐其末者欤?典型既远,奔走危机者滔滔皆是矣。先生之诗文具在,安得如吾核公者日讽诵于其子弟之前,一洗涤其肺肠也哉?”四库提要卷一七五:“弼工草书,为世所重,其文则直抒胸臆,不事锻炼。
李
东阳
《
怀麓堂诗话
》
载弼自评其书不如诗,诗不如文,以为英雄欺人之语。诚笃论云。”
《明诗纪事》
丙签卷五
《张弼》
陈田按:“
东海
诗有豪气,不受羁勒,七言断句,尤推擅场。”
《四库未收书目提要续编》
卷四
《张东海诗集四卷》
:“明
张弼
撰。案弼有文集,
《四库》
已附
《存目》
。
《提要》
云,‘考吴钺序,称其子辑录诗文若干卷,则其文原与诗合刻,此本偶失其半’云云。今本则诗集四卷,文集四卷,
《万里志》
二卷,附录一卷,即其子弘至所编,乃全峡也。其诗直抒胸臆,不尚雕饰。
郑晓
父尝称其
《戒子诗》
‘权门要路是危机’以警晓,见,郑端简公年谱》。陆稼书
《三鱼堂集》
有是集序,亦推挹甚至。世多重弼之草书,
李
东阳
《
怀麓堂诗话
》
载弼自评其书不如诗,诗不如文,以为英雄欺人之语,
《提要》
称为笃论。窃谓
《提要》
未见弼诗,何以知李说非诬。稼书以自评为然,又曰‘非书之不如诗文,书得诗文乃重耳’,其言是也。惟
《王蕴和所画团扇诗叙》
,谓‘中国古无折扇,我朝
永乐
始有’,实为舛误。折扇北宋已有,不始于明。东坡称高丽白松扇,展之广尺余,合之则两指许。邓椿
《
画继
》
云:高丽松扇如节板状,又有用纸而以琴光竹为柄,如市井中所制折叠扇者。
陆心源
《仪顾堂题跋》
尝据以纠之。然于诗之工拙无与也。此即陆氏所藏合刻本,为析而著之。
《万里志》
姑附于末,不别出焉。”
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