蒋冕来京师学于丘浚。
公元1478年 本年
蒋冕来京师学于丘浚。
王国栋《丘文庄公年谱》：“是年，粤西蒋冕来学。公与冕论学曰：小子知乎圣贤之学乎?所谓圣贤之学无他焉，日心而已矣。其所以求心之要，亦无他焉，曰静而已矣。静以学焉，学以求诸心而无所放焉，学之道得矣。今之静者，非处夫穷山深谷者也，非杜绝人事而不与之交接者也。使必处穷山深谷杜绝人事而后学焉，则通都大道之中，无一日可学也，无一人能学也，则学终不可为哉?是故，学不在外而在内，静不在境而在心。心在乎内，则虽日处尘寰可也，虽日接人事可也。由是于《易》《书》《诗》《春秋》《礼》《乐》之经，左氏、公、谷、孔、郑诸子之传，濂、洛、关、闽诸儒之书，迁、固而降以及胜国之史，董、贾、韩、柳、欧、苏而降以及当代名人才士之文，皆于是乎含英而咀华，大肆其力焉。凡夫所谓身心体认之实者，使皆有以得之。为圣贤之学在是矣，小子勉之！”蒋冕《琼台诗话序》：“岁戊戌，冕来京师，拜琼台先生于馆下，恳求学焉。辱先生念先父之旧，不以冕为不肖而弃之，俾占籍为弟子，循循教诲。以性命道德之懿，文章学问之要，政治理乱之端，修为涵养之方，委曲指示，务欲冕大有所造诣而已。冕虽不肖，何其幸欤！”《重编琼台稿》卷一五《送蒋生归省诗序》：“岁戊戌，予年五十有八矣。距礼老而传之岁，仅十有二春秋焉耳。适有丧子之戚，而清湘蒋生，以故人子来见，悯予戚戚也，而慰解焉。跽而言曰：‘先生幸与先人有一面雅，冕愿执弟子礼以终身。’予意其止欲习举子业尔，拒之。生曰：‘冕之志不专在进取。先生进教之，幸甚。’时生年未及冠，发西广解，未利春官，循例当归家。乃毅然留居京师逆旅中，从乃兄界历仕督府，朝夕来予馆下，考德问业者三年。”
蒋冕来京师学于丘浚。
王国栋《丘文庄公年谱》：“是年，粤西蒋冕来学。公与冕论学曰：小子知乎圣贤之学乎?所谓圣贤之学无他焉，日心而已矣。其所以求心之要，亦无他焉，曰静而已矣。静以学焉，学以求诸心而无所放焉，学之道得矣。今之静者，非处夫穷山深谷者也，非杜绝人事而不与之交接者也。使必处穷山深谷杜绝人事而后学焉，则通都大道之中，无一日可学也，无一人能学也，则学终不可为哉?是故，学不在外而在内，静不在境而在心。心在乎内，则虽日处尘寰可也，虽日接人事可也。由是于《易》《书》《诗》《春秋》《礼》《乐》之经，左氏、公、谷、孔、郑诸子之传，濂、洛、关、闽诸儒之书，迁、固而降以及胜国之史，董、贾、韩、柳、欧、苏而降以及当代名人才士之文，皆于是乎含英而咀华，大肆其力焉。凡夫所谓身心体认之实者，使皆有以得之。为圣贤之学在是矣，小子勉之！”蒋冕《琼台诗话序》：“岁戊戌，冕来京师，拜琼台先生于馆下，恳求学焉。辱先生念先父之旧，不以冕为不肖而弃之，俾占籍为弟子，循循教诲。以性命道德之懿，文章学问之要，政治理乱之端，修为涵养之方，委曲指示，务欲冕大有所造诣而已。冕虽不肖，何其幸欤！”《重编琼台稿》卷一五《送蒋生归省诗序》：“岁戊戌，予年五十有八矣。距礼老而传之岁，仅十有二春秋焉耳。适有丧子之戚，而清湘蒋生，以故人子来见，悯予戚戚也，而慰解焉。跽而言曰：‘先生幸与先人有一面雅，冕愿执弟子礼以终身。’予意其止欲习举子业尔，拒之。生曰：‘冕之志不专在进取。先生进教之，幸甚。’时生年未及冠，发西广解，未利春官，循例当归家。乃毅然留居京师逆旅中，从乃兄界历仕督府，朝夕来予馆下，考德问业者三年。”
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