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历史事件
朱有燉杂剧《八仙庆寿》《踏雪寻梅》成。
公元1432年 冬
朱有燉
杂剧
《八仙庆寿》
《踏雪寻梅》
成。
《八仙庆寿》
卷首小引:“庆寿之词,于酒席中,伶人多以神仙传奇为寿。然甚有不宜用者,如
《韩湘子度韩退之》
《吕洞宾岳阳楼》
《蓝采和心猿意马》
等体,其中未必言词尽善也。故予制
《蟠桃会八仙庆寿》
传奇,以为庆寿佐樽之设,亦古人祝寿之意耳……
宣德
七年季冬良日,锦窠老人书。”
《踏雪寻梅》
卷首小引署“
宣德
七年季冬中浣书于兰雪轩”。
《远山堂剧品。雅品》
:“境界是逐节敷衍而成,但仙人各自有口角,从口角中各自现神情,以此见词气之融透,字字发
《光明藏》
矣。
吴梅
《八仙庆寿跋》
:
《八仙庆寿》
四折,纯为祝嘏佐尊之词。观宪王
《小引》
,以神仙传奇为不宜用,知当时忌讳之深。无怪清嘉、道间,官场忌演
《邯郸梦》
,以为不吉也。
通本
以西王母蟠桃宴集,邀福、禄、寿三星,八洞天仙,庆贺桃实,而以
香山
九老作陪,即取人瑞之意,合天地人同庆也。剧中第三折前毛女上唱,用〔出队子〕四支。以渔筒简子合歌,最为可听。”
《远山堂剧品。艳品》
:“以殊艳之词,写出淡香疏影,而艳不伤雅,以是见文章之妙。但
孟浩然
以‘不才明主弃’之句,终身放逐,何必拜官天禄,乃为文人胜事乎?
吴梅
《踏雪寻梅跋》
:此谱孟
襄阳
、贾浪仙事,而以
李白
、
罗隐
为辅,未免荒唐。惟用
《忆秦娥》
《清平调》
诸作联缀成套,亦复可喜。此盖从
《
集异记
》
旗亭故事变换成文,词藻亦能浑协,洵可传也。末以
孟浩然
由太白举荐,得人翰林,尤想人非非。”
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河北诸郡蝗灾。
举兵易,解祸难。
秦观与觏、觌两弟学习时文,以求应举。
命集贤院学士苏颂同详定官制。
于阗遣使朝见宋神宗。
曾巩奉诏充史馆修撰,专典五朝国史。
神宗诏编辑宋辽通好文书。
司马光、赵彦若上所修《百官公卿年表》十卷,《宗室世表》十卷。
交趾增入贡人员。
佛泥国遣使入贡。
苏辙差入筠州试院评定考卷,作诗《试院酬唱十一首》。
王珪上《国朝会要》。
神宗阅河北保甲于崇政殿。
王安石好道教。
筠州圣祖院修成,苏辙作《筠州圣祖殿记》,记末为诗六章,章八句,刻之祠廷之右。
王安石作元丰组诗。
秦观入狱。
拂菻国贡于宋(拂菻国或作拂林,宋时指处于塞尔柱突厥统治下的西亚一带)。
二十四日,王安石作诗《与道原游西庵遂至草堂宝乘寺二首》。
史馆修撰曾巩乞收采名臣高士事迹遗文,诏从之。
文彦博、张方平谏止伐西夏。
宋夏之战 是年,宋与西夏发生大战。
兹综述苏轼出处。
黄庭坚本年所作诗,较著名的有:。
《到官归志浩然二绝句》(雨洗风吹桃李净)、(鸟乌未觉常先晓),作于初到太和时。
《发赣上寄余洪范》,余洪范名卞,黄庭坚元丰四年自太和往南安军考试,经行赣上,洪范时为赣州郡掾,与之唱和。
《赣上食莲有感》,汪薇《诗伦》卷下:“山谷食莲诗,比体入妙,发端在家庭间,渐引入身世相接处,落落穆穆,甘苦自知,人意难谐,归计遂决。
《题槐安阁》,山谷自太和考试南安,过虔州作。
《秋思寄子由》,黄爵滋《读山谷诗集》:“老横,在七绝中另是一格。
《次元明韵寄子由》,方东树《昭昧詹言》卷二十:“平叙起,次句接得不测,不觉其为对,笔势宏放。
每日一字一词
每日一字:𠗥
每日一成语:寝不遑安
每日一词语:興謗
每日一诗词:偈
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