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历史事件
张宇初卒,年五十。
公元1410年 三月
张宇初
卒,年五十。
《明太宗文皇帝实录》
卷一〇二“
永乐
八年三月辛卯(二十五日)”:“嗣教真人
张宇初
卒。事闻,皇
太子
遣官赐祭。宇初,洪武间袭父职,赐号正一嗣教、道合
无为
、阐祖光范真人。建文中,居乡态肆,数有言其过者,罢去之。上即位,召复之。宇初为人聪敏,涉知儒书,喜为诗、政、画。其道法盖受之刘渊然。后与渊然忤,互为诋訾,人以是少之。”雍正
《
江西通志
》
卷一〇四:“
张宇初
,字子璇,正常子,汉天师四十三世。目秀双瞳,面交二斗。……
永乐
中建玉箓大斋,有
庆云
覆坛,鸾鹤交舞之瑞。一日,以印剑授其弟宇清,书颂曰:‘一点灵明本无生灭,五十年中非圆非缺。今朝裂破大虚空,三界十方俱透彻。’举手向前指而逝。”
《列朝诗集小传》
闰集
《张真人宇初》
:“
永乐
八年,示疾,书诵而逝。宋文宪公称宇初颖悟有
文学
,人称为列仙之儒。
王绅
仲缙序其集曰:‘公于琅函蕊笈、金科玉诀之文,博览该贯;六艺子史、百氏之书,大肆其穷索。篇章翰墨,各极精妙。盖江右文宗,多吴文正公、虞文靖公之遗绪,而公能充佚之也。’今所传
《岘泉文集》
二十卷,诗居其半。五言古诗,意匠深秀,有三谢、韦、柳之遗响。其文如
《玄问》
诸篇,极论
《阴符上经》
之理,而
参合
于儒家,其所造诣,可谓卓然矣。唐、宋以来,释道二家并重,有元末高道如
吴
全节
、薛玄羲之流,皆显于朝廷。国初名僧辈出,而道家之有文者独宇初一人,厥后益寥寥矣。”
《静志居诗话》
卷二三
《羽士》
:“古今诗僧,传者不少,黄冠率寥寂无闻。唐惟
上官仪
、
吴筠
、
曹唐
稍能诗,然仪、唐皆不终于黄冠,则不得以黄冠目之矣。惟元时道教特盛,所称丘、刘、谭、马、郝、王、孙七真者,大半有集。迄于至正,如
张雨
伯雨、
马臻
志道,是皆佚伦之才。明初仅
张宇初
、余善二人无戾风雅已尔,余皆卑卑,鲜足当诗人之目。”
《明诗综》
卷八八
《张宇初》
:“王仲
缙云
,岘泉诗冲邃幽远,篇章、翰墨,各极精妙。”
《明诗综》
存诗八首:
《拟古》
《养疾》
《冬日还岘泉》
《题夏山过雨图》
《乙亥季夏还山居偶兴》
《过钱塘》
《望吴山》
《山行晚眺》
。
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初八日,阮元兼署广东学政印。
乡试。
戴均元主顺天乡试。
何凌汉充山东乡试正考官。
孙尔準补授安徽巡抚。
陶澍擢授安徽布政使。
端木国瑚作《赐研堂丛书序》。
潘世恩自序《律赋正宗》一卷。
陆继辂自序所编《七家文钞》七卷。
公元1821年。
魏成宪补授山东道监察御史。
初二日,俞樾(1821—1907)生。
二十二日,李士棻(1822―1885)生。
除夕,龚自珍与彭蕴章同寓城南圆通观,时同官中书也。
杜塄督学浙江。
禁士民挟优。
龚自珍在内阁充国史馆校对馆。
姚椿举孝廉方正,辞不就。
钱泰吉秋试报罢,乃援例以训导候选。
邓廷桢迁湖北按察使。
朱为弼授河南道监察御史。
唐仲冕擢福建按察使。
麟庆与修《实录》,为总纂提调官。
程恩泽得旨在南书房行走,同祁窩藻俱被召见。
元《诰授荣禄大夫户部右侍郎兼管钱法堂事务春海程公墓志铭》(《续碑传集》卷十)。
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黎恂丁父忧回籍。
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