朱元璋登基。
公元1368年 正月
朱元璋登基。
《明史》太祖本纪：“洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。定有天下之号曰明，建元洪武。”《明太祖文集》卷一《即位诏》：“朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主。传及子孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，豪杰分争。朕本淮右庶民，荷上天眷顾、祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右，凡两淮、两浙、江东、江西、湖湘、汉沔、闽广、山东及西南诸部蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，已皆戡定，民安田里。今文武大臣、百司众庶，合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉循舆情，于吴二年正月初四日，告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊，定有天下之号曰‘大明’，以吴二年为洪武元年。是日恭诣太庙，追尊四代考、妣为皇帝、皇后，立太社、太援于京师。布告天下，咸使闻知。”《明史纪事本末》卷一四：“太祖洪武元年春正月壬申朔。正月乙亥，上祀天地于南郊，即皇帝位，定有天下之号曰‘大明’，建元‘洪武’。遂诣太庙，追尊四代祖考。丁丑，大宴群臣于奉天殿。上曰：‘吾观史传所载历代君臣，或君上乐闻忠谠而臣下循默不言，或臣下抗言直谏而君上饰非拒谏。比来朕每发言，百官惟讷而已，其间岂无是非得失可以直言者?自今宜尽忠谠，以匡朕不逮。’辛丑，命廷臣兼东宫官。先是中书及都督府议仿元旧，制设中书令，欲奏以太子为之。上曰：‘元人事不师古，设官不以任贤，惟类是与，岂可取法?且吾子年齿未长，更事未多，所宜尊礼师傅，博通今古，他日军国重务，皆令启闻，何必效彼作中书令乎?’礼部尚书陶凯请选人专任东宫官属，上曰：‘朕以廷臣有德望者兼东宫官，非无谓也。尝虑廷臣与东宫属有不相能，遂成嫌隙。江充之事，可为明鉴。朕今立法，令台省等官兼东宫官赞辅之。父子一体，君臣一心。’于是以李善长为太子少师兼詹事，冯胜兼副詹事；杨宪、傅瓛兼府垂；徐达兼太子少傅；常遇春兼太子少保；邓愈、汤和兼太子谕德；章溢兼太子赞善；大夫刘基兼太子率更令。上谕善长等曰：‘朕于东宫，不别设府僚而以卿等兼之者，盖军旅未息，朕若有事于外，必留太子监国。若设府僚，卿等在内事，当启闻太子，或听断不明，卿等必谓府僚导之，嫌疑由是而生。朕所以特置宾客、谕德等官，以辅成太子德性。且选名儒为之宾友。昔周公教成王，告以克诘戎兵；召公教康王，告以张皇六师。此居安虑危，不忘武备。盖继世之君，生长富贵，狃于安逸，军旅之事多忽而不务，一有缓急，罔知所措。二公之言，不可忘也！’”
朱元璋登基。
《明史》太祖本纪：“洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。定有天下之号曰明，建元洪武。”《明太祖文集》卷一《即位诏》：“朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主。传及子孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，豪杰分争。朕本淮右庶民，荷上天眷顾、祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右，凡两淮、两浙、江东、江西、湖湘、汉沔、闽广、山东及西南诸部蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，已皆戡定，民安田里。今文武大臣、百司众庶，合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉循舆情，于吴二年正月初四日，告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊，定有天下之号曰‘大明’，以吴二年为洪武元年。是日恭诣太庙，追尊四代考、妣为皇帝、皇后，立太社、太援于京师。布告天下，咸使闻知。”《明史纪事本末》卷一四：“太祖洪武元年春正月壬申朔。正月乙亥，上祀天地于南郊，即皇帝位，定有天下之号曰‘大明’，建元‘洪武’。遂诣太庙，追尊四代祖考。丁丑，大宴群臣于奉天殿。上曰：‘吾观史传所载历代君臣，或君上乐闻忠谠而臣下循默不言，或臣下抗言直谏而君上饰非拒谏。比来朕每发言，百官惟讷而已，其间岂无是非得失可以直言者?自今宜尽忠谠，以匡朕不逮。’辛丑，命廷臣兼东宫官。先是中书及都督府议仿元旧，制设中书令，欲奏以太子为之。上曰：‘元人事不师古，设官不以任贤，惟类是与，岂可取法?且吾子年齿未长，更事未多，所宜尊礼师傅，博通今古，他日军国重务，皆令启闻，何必效彼作中书令乎?’礼部尚书陶凯请选人专任东宫官属，上曰：‘朕以廷臣有德望者兼东宫官，非无谓也。尝虑廷臣与东宫属有不相能，遂成嫌隙。江充之事，可为明鉴。朕今立法，令台省等官兼东宫官赞辅之。父子一体，君臣一心。’于是以李善长为太子少师兼詹事，冯胜兼副詹事；杨宪、傅瓛兼府垂；徐达兼太子少傅；常遇春兼太子少保；邓愈、汤和兼太子谕德；章溢兼太子赞善；大夫刘基兼太子率更令。上谕善长等曰：‘朕于东宫，不别设府僚而以卿等兼之者，盖军旅未息，朕若有事于外，必留太子监国。若设府僚，卿等在内事，当启闻太子，或听断不明，卿等必谓府僚导之，嫌疑由是而生。朕所以特置宾客、谕德等官，以辅成太子德性。且选名儒为之宾友。昔周公教成王，告以克诘戎兵；召公教康王，告以张皇六师。此居安虑危，不忘武备。盖继世之君，生长富贵，狃于安逸，军旅之事多忽而不务，一有缓急，罔知所措。二公之言，不可忘也！’”
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