程嗣祖集杜本诗为《清江碧嶂集》一卷，介蒋易为序。
公元1357年 五月
程嗣祖集杜本诗为《清江碧嶂集》一卷，介蒋易为序。
蒋易《清江碧嶂集序》：“《清江碧嶂集》者，程君芳远所集清碧先生之诗也。先生平日未尝存稿，故芳远所得仅如此。易先君晦父尝与先生论诗，先生时时诵一二，或书以示之。先君请曰：‘先生何不存稿以惠后人。’先生笑曰：‘亦尝念之，然观艺文志载古人文集，何翅千百，今其存者，百无一二，又有幸不幸者焉。故不必存也。’易事先生武夷山中，请学为诗。先生言：‘今代诗人，雄浑有气无若蒲城杨仲弘。仲弘诗法得于句章任叔植士林，其后叔植之诗乃不及仲弘，可谓青出于蓝矣。仲弘尝谓取材于汉魏，而音节以唐人为宗。此吾诗法也，小子识之。’易始知先生诗法得于句章、浦城者为多，故其赋咏在任、杨之间，而高者逼仲弘，绝句则又过之，新巧雕镌之语一不出诸其口。是以当时不惟好之者亦希矣。……呜呼，知先生诗法，则可以读先生之诗矣。至正十有七年五月初吉，诸生建阳蒋易拜手谨序。”（《清江碧嶂集》卷首）《清江碧嶂集》一卷，今存清钞汲古阁刊本，题“门人程嗣祖芳远编集，黄谟仲言校正”。毛晋《清江碧嶂集跋》：“恨未多见其诗，吴门顾禹功携《清江碧嶂集》见视，乃朱尧民家藏本。诸体具备，凡一百四十首。”四库提要卷一七四：“《清江碧嶂集》一卷，元杜本撰。……尝辑宋遗民诗为《谷音》一卷，鉴别极精，而所自作诗乃粗浅不入格。顾嗣立《元百家诗选》讥其多应酬俚近之作，非苛论也。”
程嗣祖集杜本诗为《清江碧嶂集》一卷，介蒋易为序。
蒋易《清江碧嶂集序》：“《清江碧嶂集》者，程君芳远所集清碧先生之诗也。先生平日未尝存稿，故芳远所得仅如此。易先君晦父尝与先生论诗，先生时时诵一二，或书以示之。先君请曰：‘先生何不存稿以惠后人。’先生笑曰：‘亦尝念之，然观艺文志载古人文集，何翅千百，今其存者，百无一二，又有幸不幸者焉。故不必存也。’易事先生武夷山中，请学为诗。先生言：‘今代诗人，雄浑有气无若蒲城杨仲弘。仲弘诗法得于句章任叔植士林，其后叔植之诗乃不及仲弘，可谓青出于蓝矣。仲弘尝谓取材于汉魏，而音节以唐人为宗。此吾诗法也，小子识之。’易始知先生诗法得于句章、浦城者为多，故其赋咏在任、杨之间，而高者逼仲弘，绝句则又过之，新巧雕镌之语一不出诸其口。是以当时不惟好之者亦希矣。……呜呼，知先生诗法，则可以读先生之诗矣。至正十有七年五月初吉，诸生建阳蒋易拜手谨序。”（《清江碧嶂集》卷首）《清江碧嶂集》一卷，今存清钞汲古阁刊本，题“门人程嗣祖芳远编集，黄谟仲言校正”。毛晋《清江碧嶂集跋》：“恨未多见其诗，吴门顾禹功携《清江碧嶂集》见视，乃朱尧民家藏本。诸体具备，凡一百四十首。”四库提要卷一七四：“《清江碧嶂集》一卷，元杜本撰。……尝辑宋遗民诗为《谷音》一卷，鉴别极精，而所自作诗乃粗浅不入格。顾嗣立《元百家诗选》讥其多应酬俚近之作，非苛论也。”
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