十五日，宋濂序黄溍所撰《日损斋笔记》。
公元1354年 正月
十五日，宋濂序黄溍所撰《日损斋笔记》。
序见本集卷首。又有刘刚所作后序。其集乃黄溍以读书所得，随所录而成。《日损斋笔记》一卷，今存《四库全书》本。四库提要卷一一九：“《日损斋笔记》一卷，元黄溍撰。……是书《续通考》作一卷，危素行状亦称一卷，与今本合。书中皆考证经史子集异同得失。其《辨史》十六则，尤精于辨经。如引《史记》‘沛公左司马得泗州守壮杀之’之文，证颜师古《汉书注》之误；又引宋实录李继迁赐姓名不在真宗时，证僧文莹《湘山野录》之误。引据尤极明确，非束书不观而空谈臆断者也。”《四库全书总目提要补正》卷三十六：“《日损斋笔记》一卷。《金华丛书》本胡序云：‘其书初无诠次，公里人刘氏刚依类重编，析为三门，首辨经六则，次辨史十六则，又次杂辨十三则，共三十五则，而以公神道碑及定谥等文附焉。’又《日损斋笔记考证跋》云：‘是编陈雪木先生所考证，曩余刻丛书，以未刻陈本《考证》为憾。……先生与文献公生同里，归田后手注是书，极称博洽，其间牵引经史，旁参以诸子百家之说，条分缕析，有以佐文献之所不逮。’”
十五日，宋濂序黄溍所撰《日损斋笔记》。
序见本集卷首。又有刘刚所作后序。其集乃黄溍以读书所得，随所录而成。《日损斋笔记》一卷，今存《四库全书》本。四库提要卷一一九：“《日损斋笔记》一卷，元黄溍撰。……是书《续通考》作一卷，危素行状亦称一卷，与今本合。书中皆考证经史子集异同得失。其《辨史》十六则，尤精于辨经。如引《史记》‘沛公左司马得泗州守壮杀之’之文，证颜师古《汉书注》之误；又引宋实录李继迁赐姓名不在真宗时，证僧文莹《湘山野录》之误。引据尤极明确，非束书不观而空谈臆断者也。”《四库全书总目提要补正》卷三十六：“《日损斋笔记》一卷。《金华丛书》本胡序云：‘其书初无诠次，公里人刘氏刚依类重编，析为三门，首辨经六则，次辨史十六则，又次杂辨十三则，共三十五则，而以公神道碑及定谥等文附焉。’又《日损斋笔记考证跋》云：‘是编陈雪木先生所考证，曩余刻丛书，以未刻陈本《考证》为憾。……先生与文献公生同里，归田后手注是书，极称博洽，其间牵引经史，旁参以诸子百家之说，条分缕析，有以佐文献之所不逮。’”
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