刘岳申作《送徐子谦赴湖北宪副序》(《申斋集》卷二)，时年
公元1346年 本年
刘岳申作《送徐子谦赴湖北宪副序》(《申斋集》卷二)，时年八十七。
此为集中编年较晚之作，后此事迹不甚可知。其卒或去本年不远。[按，刘岳申生平，不见于碑传，《元史》卷一九〇《儒学传》附于刘诜传后，所记甚略。其生年，据所作《赠谈命熊景仁》，其文云：“余生宋五庚申，为景定初元，天朝中统之初也。年十七，而德祐为至矣。”(《申斋集》卷二)]李祁《刘申斋先生文集序》：“庐陵文章，诗书之邹鲁也。断自欧阳公而下，舂容大雅、鸣琚佩玉者有之，刻削峭厉、嵬眼澒耳者有之。琳琅炳焕，磊砢奇杰，或同时竞秀，或殊世俪美。在有元国初时，犹闻有相颉颃以甲乙数者。近至四五十年之间，则唯申斋刘先生，昂然独步一时，无所与让，当时在朝诸老，如草庐吴公，相知最先且厚，虞、揭诸老亦相与推敬，恨不及相挽入直馆阁。四方赢粮执贽而来请者，足相蹑于庭，由是而先生之文日益富矣。先生学问根据切实，故其文思深远。阅涉积久，故其文气老成。好持论，论古今事变、人品高下，确然不可易。故其文辞简而尽，约而明，峻洁修整，而和易畅达，决不肯厕一冗语、赘一冗字以自同众人。与人文，至有一言而足以得其终身者。此先生之文之大略也。先生之文，多至千馀篇，遭世乱，荡失过半，其门人萧洵德瑜日夜捃摭编校，将以刻诸梓，而无其材。于是吉水郡侯番昜费君振达慨然领之，期以梓成，当寘诸郡庠，使四方之闻者见者，知庐陵文章一派，其统系在此。”(《云阳集》卷三)杨士奇《跋刘申斋文》：“刘申斋先生名岳申，字高仲，吾庐陵人，《元史》有传。与先待制友善。考家集，先祖兄弟皆出其门。此集一册，余录于胡学士光大。闻今吉水一士人家藏先生亲笔文稿甚富，欲求一见，无由得造也。盖非独其文高古，于吾郡故家文献多可考也。”(《东里续集》卷十八)四库提要卷一六七：“《申斋集》十五卷，元刘岳申撰。……岳申文宗法韩、苏，故其气骨遒上，无南宋卑冗之习。《豫章人物志》称所作简约峻洁，殆非虚语。至集中碑志之作居什之四五，尤可据以考证史事。如《文天祥传》，比《宋史》所载为详。夏贵墓志，称其出奇计立战功甚悉，而贵之失节偷生，绝不为讳，且深致婉惜之词，亦非曲笔谀墓者可比。观其不妄许与，其文品之矜贵可知也。”
刘岳申作《送徐子谦赴湖北宪副序》(《申斋集》卷二)，时年八十七。
此为集中编年较晚之作，后此事迹不甚可知。其卒或去本年不远。[按，刘岳申生平，不见于碑传，《元史》卷一九〇《儒学传》附于刘诜传后，所记甚略。其生年，据所作《赠谈命熊景仁》，其文云：“余生宋五庚申，为景定初元，天朝中统之初也。年十七，而德祐为至矣。”(《申斋集》卷二)]李祁《刘申斋先生文集序》：“庐陵文章，诗书之邹鲁也。断自欧阳公而下，舂容大雅、鸣琚佩玉者有之，刻削峭厉、嵬眼澒耳者有之。琳琅炳焕，磊砢奇杰，或同时竞秀，或殊世俪美。在有元国初时，犹闻有相颉颃以甲乙数者。近至四五十年之间，则唯申斋刘先生，昂然独步一时，无所与让，当时在朝诸老，如草庐吴公，相知最先且厚，虞、揭诸老亦相与推敬，恨不及相挽入直馆阁。四方赢粮执贽而来请者，足相蹑于庭，由是而先生之文日益富矣。先生学问根据切实，故其文思深远。阅涉积久，故其文气老成。好持论，论古今事变、人品高下，确然不可易。故其文辞简而尽，约而明，峻洁修整，而和易畅达，决不肯厕一冗语、赘一冗字以自同众人。与人文，至有一言而足以得其终身者。此先生之文之大略也。先生之文，多至千馀篇，遭世乱，荡失过半，其门人萧洵德瑜日夜捃摭编校，将以刻诸梓，而无其材。于是吉水郡侯番昜费君振达慨然领之，期以梓成，当寘诸郡庠，使四方之闻者见者，知庐陵文章一派，其统系在此。”(《云阳集》卷三)杨士奇《跋刘申斋文》：“刘申斋先生名岳申，字高仲，吾庐陵人，《元史》有传。与先待制友善。考家集，先祖兄弟皆出其门。此集一册，余录于胡学士光大。闻今吉水一士人家藏先生亲笔文稿甚富，欲求一见，无由得造也。盖非独其文高古，于吾郡故家文献多可考也。”(《东里续集》卷十八)四库提要卷一六七：“《申斋集》十五卷，元刘岳申撰。……岳申文宗法韩、苏，故其气骨遒上，无南宋卑冗之习。《豫章人物志》称所作简约峻洁，殆非虚语。至集中碑志之作居什之四五，尤可据以考证史事。如《文天祥传》，比《宋史》所载为详。夏贵墓志，称其出奇计立战功甚悉，而贵之失节偷生，绝不为讳，且深致婉惜之词，亦非曲笔谀墓者可比。观其不妄许与，其文品之矜贵可知也。”
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