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历史事件
初七,吴全节卒,年七十八。
公元1346年 十月
初七,
吴
全节
卒,年七十八。
胡助
有
《挽吴大宗师》
诗三首(
《珊瑚木难》
卷三),
张雨
有
《吴大宗师挽诗》
(
《句曲外史诗集》
卷四)。[按,
吴
全节
生年,据
虞集
《河图仙坛之碑》
云:“故宋咸淳己巳,有泉出东楹之础,润液之脉理,直如贯绳上升梁间,达乎西楹,乃生灵芝,光彩映日,久而不坏。是岁十一月七日公生,丹光盈室。”(
《道园学古录》
卷二十五)又
许有壬
《敕赐吴宗师画像赞》
云:“
特进
上卿
、玄教
大宗
师臣
全节
,生至元六年己巳,越后至元四年戊寅,年实七十。”(
《
至正集
》
卷六十七)其卒年,据
许有壬
所作
《特进大宗师闲闲吴公挽诗》
,其序云:“至正六年十月七日,
特进
上卿
、玄教
大宗
师闲闲吴公,薨于大都崇真
万寿
宫承庆堂。”(
《
至正集
》
卷三十五)
《
元史
》
卷二〇二
《释老传》
、
《
元诗选
》
小传均误其寿年为八十二。]
虞集
《河图仙坛之碑》
:“至于学问典故,从容裨补,有人所不能知,而外庭之君子,巍冠褒衣,以论唐虞之治无南比,皆主于公矣。若何公荣祖、张公思立、王公毅、高公昉、贾公钧、郝公景文、李公孟、赵公世延、曹公鼎新、敬公俨、王公约、王
公士
熙、韩公从益,诸
执政
多所谘访。阎公复、姚公燧、卢公挚、王公构、陈公俨、刘公敏中、高公克恭、程公钜夫、赵公孟矱、张公伯纯(淳)、郭公贯、元公明善、袁公桷、邓公文原、张公养浩、李公道源(源道)、商公碛、曹公元彬、王公都中诸君子,雅相友善,交游之贤,盖不得尽纪也。”(
《道园学古录》
卷二十五)
全节
交游之广,元代道流中,仅
张雨
一人堪与之匹敌。
刘将孙
《题吴闲闲诗卷》
:“东坡尝赋诗,羡
无为
子以王事而得山水之乐。今闲闲真人阁批皂降香,为山中赋咏,写成卷以付葆光张省吾,又非
无为
子可得而几也。笔光墨润,飞动毫楮,诗辞秀丽潇洒,兼有天人之福。文章技道,有本有原,所以教省吾者,无不可以三隅反也。把玩爽然。”(
《养吾斋集》
卷二十五)
袁桷
《吴闲闲真赞》
:“德不形,礼为翼。熙熙冲静之神,侃侃孝友之色。笼古络今,其词如云。佐理以
无为
,智渊而若存。朝承衮龙,暮抚松鹤。心彻九九,坐石盘礴。是所谓养其尺宅,守玄以生白者耶!”(
《清容居士集》
卷十七)
任士林
《闲闲说》
:“吕道士自阳明洞天北还京国,里人
任士林
遇于
钱唐
之开元,因道其友吴君闲闲之贤而问其说。洞天下之物理者,形色不能移;究天下之事情者,耳目不能役。是以无营无求,嗜欲净也;不将不迎,天宇宁也。……
庄子
曰:大知闲闲,此之谓也。虽然,吴君
老子
徒也,洒然熊豹之姿,充充然日与猿鹤相俛仰。方将枕藉白雪,吞吐元气,则其清净空寂之学,顾何往而非闲闲之境乎?然炼形气者劳其神,歌洞章者诎其息。鞭鸾笞凤之御远,上界官府之事具,虽谓不闲可也。非神交
庄周
之论于千载之上者,其孰能与?于此作
《闲闲说》
。”(
《松乡集》
卷五)
李孝光
《题宗师吴闲闲诗卷》
:“簇仗神官踏绿烟,玗琪华静白麟眠。梦骑黄鹄飞绕日,手弄紫云行补天。歌咏
太平
追雅颂,扶持圣主属神仙。宫中应受长生诀,珠笈琼章映御筵。”(
《五峰集》
卷十)
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陈钟麟(1763—1841后)生。
李汝珍(约1763一约1830)约本年生。
张坚卒,年八十三。
汪祚约本年卒,年八十九。
徐述夔卒于本年或去年,年六十二或六十三。
元日,童钰统计所作专咏梅花诗,得三千三百一十三首。
二十日,阮元(1764—1849)生。
十七日,翁方纲、钱载、钱大昕、博明等春游。
王昶补授刑部山东司主事。
张九钺至江西,署南丰县事。
沈德潜序钱陈群《香树斋文集》。
陶家鹤序李百川《绿野仙踪》。
史震林自淮赴扬,寓徐墨耕、琴庄之南郭草堂。
赵一清卒,年五十六。
姚鼐随世父姚范自天津归里。
二十七日,张问陶(1764—1814)生。
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鲍皋序尹嘉铨《偶然吟》。
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王鸣盛编《江左十子诗钞》二十卷幽兰巷寓居刊行。
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