危素游于京师，寓居迎阳里说学斋。
公元1338年 本年
危素游于京师，寓居迎阳里说学斋。
张以宁《苦学斋记》：“今中书参知政事临川危先生之始游于京师也，寓迎阳之里，名斋居之室曰说学，而学士揭文安公记之，时岁行至元之戊寅。今廿又五年矣，更以苦学为之名，且命晋安张以宁为之记。”(《翠屏集》卷四)《草木子》卷四下：“元末有危素太朴，江西人，游京师，专以倡鸣科举无人才为说，以耸动观听，人多信之。彼固以文章德行自居也。及夷考之，至正辛卯天下之乱，能死节者，惟彭城张桓、安庆余阙、江州李黻(黼)、燕京陈子山，皆举人也。危是时已累位至参政，独首鼠皈降。上以其失节，屡辱之，决以夏楚，安置滁州而死。呜呼，科目虽非古，果不足以得人耶，岂尽如或人之言也？时人监此，则可以省已。”危素所著《说学斋稿》，即以其斋名。
危素游于京师，寓居迎阳里说学斋。
张以宁《苦学斋记》：“今中书参知政事临川危先生之始游于京师也，寓迎阳之里，名斋居之室曰说学，而学士揭文安公记之，时岁行至元之戊寅。今廿又五年矣，更以苦学为之名，且命晋安张以宁为之记。”(《翠屏集》卷四)《草木子》卷四下：“元末有危素太朴，江西人，游京师，专以倡鸣科举无人才为说，以耸动观听，人多信之。彼固以文章德行自居也。及夷考之，至正辛卯天下之乱，能死节者，惟彭城张桓、安庆余阙、江州李黻(黼)、燕京陈子山，皆举人也。危是时已累位至参政，独首鼠皈降。上以其失节，屡辱之，决以夏楚，安置滁州而死。呜呼，科目虽非古，果不足以得人耶，岂尽如或人之言也？时人监此，则可以省已。”危素所著《说学斋稿》，即以其斋名。
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