二十四日，汪炎昶卒，年七十八。
公元1338年 四月
二十四日，汪炎昶卒，年七十八。
赵汸《汪古逸先生行状》：“至正戊寅夏四月，先生寝疾。……晏然而逝，是月二十四日也，得年七十八岁。”至正无戊寅，当是至元之误。宋濂《汪先生墓铭》即作“重纪至元戊寅”。汪炎昶(1261—1338)，字懋远(一作茂远)，自号古逸民，学者称古逸先生，徽州府婺源人。著有《古逸民先生集》三卷。生平见赵汸《汪古逸先生行状》、宋濂《汪先生墓铭》。胡炳文《与古逸汪先生书》：“盖以年来老成凋谢，时文愈盛，而古学浸衰，能如执事沉浸䙶郁于文公之学者，百无一二。其欲一见以剖胸中之积疑，以发言外之妙趣，事不可得。”(《云峰集》卷一)汪泽民《题汪古逸诗集后》：“歙有清吟士，篇题古逸民。云沙方自贵，珠玉不言贫。桂树歌招隐，桃源乱避秦。山川以形胜，名姓岂沉沦。”(《新安文献志》卷五十三)赵汸《汪古逸先生行状》：“先生幼有奇志，然短于记诵，常以坚苦自励，至忘餐寐。遂于书无所不读，钩深探赜，洞极渊奥，虽素号博学者，蔑能加也。其学渊源六经，得程、朱性理之要于言意之表，取朱子《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书，采择群书，发挥微旨，每有得则疏之，不汲汲于成书。长身修髯，衣冠甚伟，动静语默进退之间，超然不随流俗，巧利鄙诈之士，闻其风而意消，见之者莫不怳然如有所失。……所注《四书集疏》未脱稿，诗文多散佚不存，淮琛尝刻诗五卷于家。同郡方公万里见先生所为诗，辄叹曰：‘不意吾州复有此人。’巴西邓公善之与孙公有世契，宪江东日，行部休宁，求孙公，已捐馆，因得先生所作赋一篇及他文，曰：‘此柳子厚之笔也。’又有传先生诗数十篇至江西者，蜀郡虞公伯生见而叹曰：‘此豪杰之士也，山林中乃有名作若是者乎！’其为名流所称如此。新安自朱子后，儒学之盛称天下，号东南邹鲁。宋亡，老儒犹数十人，其学一以朱子为宗，其论议风旨，皆足以师表后来，其文采词华，皆足以焜煌一世。国初，汸祖长卿贰令星源，自许公而次，如胡公济鼎、吴公遁翁者，无不得而友之，而滕公山癯方为主簿，故家承平时所藏诸公文翰最多，汸尝抚卷慨然，以生晚不见前辈为恨。及从先生游，然后知先进之士所以不可及者，其立身行己，流风馀韵，莫不皆有所自云。”(《东山存稿》卷七)四库未收书提要：“《古逸民先生集》三卷，宋汪炎昶撰。……其门人东山赵汸为之状，而金华宋濂为之铭，皆极力推重。此本诗一卷、文一卷、附录一卷，为近时藏书家所罕觏，惟黄虞稷《千顷堂书目》有之，作五卷，盖与赵汸所作行状相合。此则系后人所编辑，非当时原本。然诗文简净古穆，具有法度，非明人叫嚣者所及。元代文章遒上，实源于此，则犹有宋季学者之风也。”(《宛委别藏》本卷首)
二十四日，汪炎昶卒，年七十八。
赵汸《汪古逸先生行状》：“至正戊寅夏四月，先生寝疾。……晏然而逝，是月二十四日也，得年七十八岁。”至正无戊寅，当是至元之误。宋濂《汪先生墓铭》即作“重纪至元戊寅”。汪炎昶(1261—1338)，字懋远(一作茂远)，自号古逸民，学者称古逸先生，徽州府婺源人。著有《古逸民先生集》三卷。生平见赵汸《汪古逸先生行状》、宋濂《汪先生墓铭》。胡炳文《与古逸汪先生书》：“盖以年来老成凋谢，时文愈盛，而古学浸衰，能如执事沉浸䙶郁于文公之学者，百无一二。其欲一见以剖胸中之积疑，以发言外之妙趣，事不可得。”(《云峰集》卷一)汪泽民《题汪古逸诗集后》：“歙有清吟士，篇题古逸民。云沙方自贵，珠玉不言贫。桂树歌招隐，桃源乱避秦。山川以形胜，名姓岂沉沦。”(《新安文献志》卷五十三)赵汸《汪古逸先生行状》：“先生幼有奇志，然短于记诵，常以坚苦自励，至忘餐寐。遂于书无所不读，钩深探赜，洞极渊奥，虽素号博学者，蔑能加也。其学渊源六经，得程、朱性理之要于言意之表，取朱子《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书，采择群书，发挥微旨，每有得则疏之，不汲汲于成书。长身修髯，衣冠甚伟，动静语默进退之间，超然不随流俗，巧利鄙诈之士，闻其风而意消，见之者莫不怳然如有所失。……所注《四书集疏》未脱稿，诗文多散佚不存，淮琛尝刻诗五卷于家。同郡方公万里见先生所为诗，辄叹曰：‘不意吾州复有此人。’巴西邓公善之与孙公有世契，宪江东日，行部休宁，求孙公，已捐馆，因得先生所作赋一篇及他文，曰：‘此柳子厚之笔也。’又有传先生诗数十篇至江西者，蜀郡虞公伯生见而叹曰：‘此豪杰之士也，山林中乃有名作若是者乎！’其为名流所称如此。新安自朱子后，儒学之盛称天下，号东南邹鲁。宋亡，老儒犹数十人，其学一以朱子为宗，其论议风旨，皆足以师表后来，其文采词华，皆足以焜煌一世。国初，汸祖长卿贰令星源，自许公而次，如胡公济鼎、吴公遁翁者，无不得而友之，而滕公山癯方为主簿，故家承平时所藏诸公文翰最多，汸尝抚卷慨然，以生晚不见前辈为恨。及从先生游，然后知先进之士所以不可及者，其立身行己，流风馀韵，莫不皆有所自云。”(《东山存稿》卷七)四库未收书提要：“《古逸民先生集》三卷，宋汪炎昶撰。……其门人东山赵汸为之状，而金华宋濂为之铭，皆极力推重。此本诗一卷、文一卷、附录一卷，为近时藏书家所罕觏，惟黄虞稷《千顷堂书目》有之，作五卷，盖与赵汸所作行状相合。此则系后人所编辑，非当时原本。然诗文简净古穆，具有法度，非明人叫嚣者所及。元代文章遒上，实源于此，则犹有宋季学者之风也。”(《宛委别藏》本卷首)
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