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历史事件
《元典章前集》于本年初刊。
公元1303年 本年
《元典章前集》
于本年初刊。
此后,俟有颁降,随类刊入。
《四库全书总目提要补正》
卷二十四:“
《元典章前集》
六十卷、附
《新集》
。沈家本
《寄簃文存•跋钞本元典章》
云:‘其目:诏令则为世祖、成宗、武宗、
仁宗
、今上(谓英宗);圣政二十四,朝纲二,台纲六,
吏部
四,子目凡五十一;
户部
十五,子目凡七十五;
礼部
四,子目凡二十三;
兵部
五,子目凡三十九;
刑部
十四,子目凡一百三十二;
工部
二,子目凡七;总计目为八十一。其
六部
之子目,别为三百二十七。
《四库总目》
称其目凡三百七十二,每目之中,又各分条格,与此本不相应,未知是别一本,抑总目之数偶未核也?
《新集》
之纲,分国典、朝纲、吏、户、礼、兵、刑、工八类,其目三十九,子目九十四,与
《前集》
不尽相同,盖随事立名,故不能一一符合矣。目录有记七行云:“大德七年,
中书省
劄,节文准江西奉使宣抚呈,乞照中统以至今日所定格例编集
成书
,颁行天下。照得先据
御史
台以及国家定立律令以来,合从
中书省
为头,一切随朝衙门,各各编类中统建元至今圣旨条画,及朝廷已行格例,置簿编写检举”等语。是此书当日乃奉官刊布,以资遵守,非仅为吏胥之钞记,刻于江西,故有江西奉劄之语。
《新集》
目前有记云:“
《大元圣政典章》
,自中统建元至延祐四年所降条画,板行四方已有年,今谨自至治新元以迄今日颁降条画,及前所刊新例,类聚梓行”等语。目后有至治二年六月之文。是此书初刊于大德,嗣后随时续增以至延祐。
《前集》
有延祐五、六、七年诏令事例,不止于四年。
《新集》
有至治三年事例,亦不止于二年六月。当日官书随时续增者有之,故与所记不能尽符,
《总目》
疑为未竟之本,殆未究其故也。此书乃汇集之书,非修纂之书,故所录皆条画原文,未加删润,颇似今日官署通行之案牍,大都备录全文,以资参考。
《总目》
议其所载皆案牍之文云云,所论固是,然谓其体例之未善,则原其宗旨,本以备官府之遵守,与著述家之体例不同。谓于考证无关,则删其繁芜,菁英自出,颇足供考证家之采摭。若但存文字之见,遂屏而不录,良可惜已。’玉缙案:目后云:‘至治二年以后新例,候有颁降,随类编入梓行,不以刻板已成,而靳于附益也。至治二年六月日谨咨。’此实坊间所记。大抵
《前集》
为官刊,
《新集》
乃坊贾所次耳。张氏及丁氏
《藏书志》
、瞿氏
《目录》
,
《新集》
皆不言卷数,惟陆氏
《藏书志》
称二十三卷。”
内容推荐
五月,楚灵王卒,叔向以“五难”、“五利”之说论楚国之政。
叔向赞齐桓公、晋文公。
八月七曰,子产谏晋昭公减贡赋。
[按,子产善以言辞折服诸侯,此年又引述周制轻郑之赋]《左传》谓其“自日中以争,至于昏,晋人许之”。
十二月,叔向引《夏书》,论三奸同罪,对韩起问狱。
十二月,叔向论周景王失礼。
叔向论忧德不忧贫。
四月,郑六卿在郑郊为韩起饯行,宾、主赋诗言志。
九月,鲁旱,举行大雩之祭。
郑大旱,使屠击、祝款、竖柎祭于桑山。
春,小邾穆公朝鲁,鲁昭公享之,宾主赋诗言志。
六月甲戌朔,日食,鲁史官引《夏书》与叔孙蜡、季孙意如讨论祭社禳灾之礼。
秋,郯子朝鲁,答叔孙婼之问,论少皞氏以鸟名官之故。
冬,鲁史申须、梓慎占星,预言宋、卫、陈、郑将有火灾。
[按,申须、梓慎,盖为鲁国史官]司马迁云:“文史星历,近乎卜祝之间”(《报任安书》)。
春,单穆公引《夏书》、《诗·大雅·旱麓》,谏周景王勿铸大钱。
去年(郑定公五年)冬,郑裨灶言于子产曰:“宋、卫、陈、郑将同日火。
秋,鲁闵子马论学。
孔子学琴于师襄子。
十二月,晏婴以忠信之道谏齐景公勿诛祝固、史嚣。
十二月,晏婴论“和”与“同”.“和”、“同”是重要的美学范畴。
子产卒,孔子引《大雅·民劳》、《商颂·长发》,赞子产为政。
孔子弟子冉求约生于此年。
孔子弟子冉雍约生于此年。
春,单穆公谏周景王勿铸无射之钟。
伶州鸠谏周景王勿铸无射之钟。
伶州鸠论乐律。
伶州鸠论七律。
孔子弟子巫马施、高柴、宓不齐约生于此年。
高柴,字子羔(或作皋),卫人(《孔子家语》谓齐人)。
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