邓牧与张炎遇于东吴，牧为张炎所撰词集作序。
公元1300年 本年
邓牧与张炎遇于东吴，牧为张炎所撰词集作序。
序见《伯牙琴》。张炎所作词集，今存《山中白云词》八卷，版本颇多，有元钞本、《四库全书本》本、《榆园丛刻》本、《彊村丛书》本等，今人吴则虞辑校《山中白云词》附录之版本述略，可见其一斑。郑思肖《玉田词题辞》：“吾识张循王孙玉田先辈，喜其三十年汗漫南北数千里，一片空狂怀抱，日日化雨为醉。自仰扳姜尧章、史邦卿、卢浦江、吴梦窗诸名胜，互相鼓吹春声于繁华世界，飘飘征情，节节弄拍，嘲明月以谑乐，卖落花而陪笑。能令三十年西湖锦绣山水，犹生清响，不容半点新愁飞到游人眉睫之上，自生一种欢喜痛快，岂无柔劣少年，于万花丛中，唤取新莺稚蝶，群然飞舞下来，为之赏听。三外野人所南郑思肖书于无何有之乡。”仇远《玉田词题辞》：“读《山中白云词》，意度超玄，律吕协洽，不特写青檀口，亦可被歌管、荐清庙，方之古人，当与白石老仙相鼓吹。世谓词者诗之馀，然词尤难于诗。……予幼有此癖，老颇知难，然已有三数曲流传朋友间，山歌村谣，是岂足与叔夏词比哉！古人有言曰：‘铅汞交炼而丹成，情景交炼而词成。’《指迷》妙诀，吾将从叔夏北面而求之。”赵昱《山中白云词题辞》：“词源于诗，未有词工而不能诗者。玉田生词清空秀远，绝出宋季诸名家上，意其诗必有可观。……近阅《延祐四明志》，有张玉田《题腰带水》一绝云：‘犀绕鱼悬事已非，水光犹自湿云衣。山中几日浑无雨，一夜溪痕又减围。’不独语意佳绝，且有承平故家之感。”曹炳曾《山中白云词后序》：“曩者余友简兮陆先生，相契甚笃，朝夕过从，讨论古今乐府诗馀，必推玉田张叔夏。……欲求所谓《玉田词》者，杳不可得。间尝披阅《词选》，得见数阕，觉慷慨洒落，于周待制、柳屯田诸名家外，别出蹊径，而律吕调谐，一一应声叶节。追忆简兮之语，为太息自悔者久之。”四库提要卷一九九：“《山中白云词》八卷，宋张炎撰。……平生工为长短句，以《春水词》得名，人因号曰张春水。其后编次词集者，即以此首压卷，倚声家传诵至今。然集中他调似此者尚多，殆如贺铸之称梅子，偶遇品题，便为佳话耳，所长实不止此也。炎生于淳祐戊申，当宋邦沦覆，年已三十有三，犹及见临安全盛之日。故所作往往苍凉激楚，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒以剪红刻翠为工。至其研究声律，尤得神解，以之接武姜夔，居然后劲。宋元之间，亦可谓江东独秀矣。”
邓牧与张炎遇于东吴，牧为张炎所撰词集作序。
序见《伯牙琴》。张炎所作词集，今存《山中白云词》八卷，版本颇多，有元钞本、《四库全书本》本、《榆园丛刻》本、《彊村丛书》本等，今人吴则虞辑校《山中白云词》附录之版本述略，可见其一斑。郑思肖《玉田词题辞》：“吾识张循王孙玉田先辈，喜其三十年汗漫南北数千里，一片空狂怀抱，日日化雨为醉。自仰扳姜尧章、史邦卿、卢浦江、吴梦窗诸名胜，互相鼓吹春声于繁华世界，飘飘征情，节节弄拍，嘲明月以谑乐，卖落花而陪笑。能令三十年西湖锦绣山水，犹生清响，不容半点新愁飞到游人眉睫之上，自生一种欢喜痛快，岂无柔劣少年，于万花丛中，唤取新莺稚蝶，群然飞舞下来，为之赏听。三外野人所南郑思肖书于无何有之乡。”仇远《玉田词题辞》：“读《山中白云词》，意度超玄，律吕协洽，不特写青檀口，亦可被歌管、荐清庙，方之古人，当与白石老仙相鼓吹。世谓词者诗之馀，然词尤难于诗。……予幼有此癖，老颇知难，然已有三数曲流传朋友间，山歌村谣，是岂足与叔夏词比哉！古人有言曰：‘铅汞交炼而丹成，情景交炼而词成。’《指迷》妙诀，吾将从叔夏北面而求之。”赵昱《山中白云词题辞》：“词源于诗，未有词工而不能诗者。玉田生词清空秀远，绝出宋季诸名家上，意其诗必有可观。……近阅《延祐四明志》，有张玉田《题腰带水》一绝云：‘犀绕鱼悬事已非，水光犹自湿云衣。山中几日浑无雨，一夜溪痕又减围。’不独语意佳绝，且有承平故家之感。”曹炳曾《山中白云词后序》：“曩者余友简兮陆先生，相契甚笃，朝夕过从，讨论古今乐府诗馀，必推玉田张叔夏。……欲求所谓《玉田词》者，杳不可得。间尝披阅《词选》，得见数阕，觉慷慨洒落，于周待制、柳屯田诸名家外，别出蹊径，而律吕调谐，一一应声叶节。追忆简兮之语，为太息自悔者久之。”四库提要卷一九九：“《山中白云词》八卷，宋张炎撰。……平生工为长短句，以《春水词》得名，人因号曰张春水。其后编次词集者，即以此首压卷，倚声家传诵至今。然集中他调似此者尚多，殆如贺铸之称梅子，偶遇品题，便为佳话耳，所长实不止此也。炎生于淳祐戊申，当宋邦沦覆，年已三十有三，犹及见临安全盛之日。故所作往往苍凉激楚，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒以剪红刻翠为工。至其研究声律，尤得神解，以之接武姜夔，居然后劲。宋元之间，亦可谓江东独秀矣。”
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