《四库提要》卷一九五：“《后村诗话》前集二卷、后集二
公元1269年 正月
《四库提要》卷一九五：“《后村诗话》前集二卷、后集二卷、续集四卷、《新集》六卷。
……克庄晚节颓唐，诗亦渐趋潦倒，如《发脱》诗之‘论为城旦宁非恕，度作沙弥亦自佳’，《老吏》诗之‘只恐阎罗难抹过，铁鞭他日鬼臀红’，殆足资笑噱。然论诗则甚有条理。真德秀作《文章正宗》，以诗歌一门属之克庄。克庄所取，如汉武《秋风词》及三谢之类，德秀多删之，克庄意不为然，其说今载前集第一卷中，盖克庄于诗为专门，而德秀于诗则未能深解，宜其方枘而圆凿也。前集、后集、续集统论汉、魏以下，而唐、宋人诗为多。新集六卷，则详论唐人之诗，皆采摘菁华，品题优劣，往往连录全篇，较他家诗话兼涉考证者为例稍殊，盖用《唐诗纪事》之例。所载宋代诸诗，其集不传于今者十之五六，亦皆赖是书以存，可称善本。其中如《韩诗外传》、《西京杂记》、《朝野佥载》诸书，往往连篇抄录，至一二十条不止，以致沈既济驳《武后本纪》之类，泛及史事，皆与诗无涉，殊为例不纯。又如谓杜牧兄弟分党牛、李，以为高义，而不知为门户之私；谓吴融、韩渥国蹙主辱，绝无感时伤事之作，似但据《唐英歌诗》、《香奁集》，而于《韩内翰集》则殊未详阅，持论亦或偶疏。至于既诋《玉台新咏》为淫哇，而又详录其续集；既称欧阳修厌薄杨、刘，又称其推重杨、刘，尤自相矛盾。然要其大旨，则精赅者多，固迥在南宋诸家诗话上也。”
《四库提要》卷一九五：“《后村诗话》前集二卷、后集二卷、续集四卷、《新集》六卷。
……克庄晚节颓唐，诗亦渐趋潦倒，如《发脱》诗之‘论为城旦宁非恕，度作沙弥亦自佳’，《老吏》诗之‘只恐阎罗难抹过，铁鞭他日鬼臀红’，殆足资笑噱。然论诗则甚有条理。真德秀作《文章正宗》，以诗歌一门属之克庄。克庄所取，如汉武《秋风词》及三谢之类，德秀多删之，克庄意不为然，其说今载前集第一卷中，盖克庄于诗为专门，而德秀于诗则未能深解，宜其方枘而圆凿也。前集、后集、续集统论汉、魏以下，而唐、宋人诗为多。新集六卷，则详论唐人之诗，皆采摘菁华，品题优劣，往往连录全篇，较他家诗话兼涉考证者为例稍殊，盖用《唐诗纪事》之例。所载宋代诸诗，其集不传于今者十之五六，亦皆赖是书以存，可称善本。其中如《韩诗外传》、《西京杂记》、《朝野佥载》诸书，往往连篇抄录，至一二十条不止，以致沈既济驳《武后本纪》之类，泛及史事，皆与诗无涉，殊为例不纯。又如谓杜牧兄弟分党牛、李，以为高义，而不知为门户之私；谓吴融、韩渥国蹙主辱，绝无感时伤事之作，似但据《唐英歌诗》、《香奁集》，而于《韩内翰集》则殊未详阅，持论亦或偶疏。至于既诋《玉台新咏》为淫哇，而又详录其续集；既称欧阳修厌薄杨、刘，又称其推重杨、刘，尤自相矛盾。然要其大旨，则精赅者多，固迥在南宋诸家诗话上也。”
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