陈振孙约卒于本年，生年不详。
公元1261年 本年
陈振孙约卒于本年，生年不详。
振孙初名瑗，宇伯玉，号直斋，安吉人，一作永嘉人。嘉定四年，为溧水教授（《吴兴藏书录》引《湖录》）。宝庆三年，通判兴化军（刘克庄《重修通判厅》）。端平三年，知台州，兼浙东提举。嘉熙元年，改知嘉兴府（《宝庆会稽续志》卷二）。淳祐四年，为国子司业（徐元杰《梅埜集》卷七《授国子司业制》）。九年，致仕。振孙博通古今，号称醇儒，有声当世，刘克庄称“其文秋涛瑞锦，其姿古柏寒松”（《故通奉大夫宝章阁待制致仕陈振孙赠光禄大夫制》）。著有《白居易年谱》、《直斋书录解题》传世。《全宋诗》录其诗一首，《全宋文》卷七六七八收其文。四库提要卷八五：“《直斋书录解题》二十二卷。……《癸辛杂识》又称‘近年唯直斋陈氏书最多，盖尝仕于莆，传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书至五万一千一百八十余卷，且仿《读书志》作解题真，极其精详’云云，则振孙此书，在宋末已为世所重矣。其例以历代典籍分为五十三类，各详其卷帙多少、撰人名氏，而品题其得失，故曰‘解题’。虽不标经史子集之目，而核其所列，经之类凡十，史之类凡十六，子之类凡二十，集之类凡七，实仍不外乎四部之说也。马端临《经籍考》唯据此书及《读书志》成编。然《读书志》今有刻本，而此书佚失，仅《永乐大典》尚载其完帙。唯当时编辑潦草，讹脱宏多，又卷帙割裂，全失其旧，谨详加校订，定为二十二卷。……古书之不传于今者，得藉是以求其崖略；其传于今者，得藉是以辨其真伪，核其异同。亦考证之所必资，不可废也。原本于解题之后附以随斋批注。随斋不知何许人，然补阙拾遗，于本书颇有所裨，今亦仍其旧焉。”
陈振孙约卒于本年，生年不详。
振孙初名瑗，宇伯玉，号直斋，安吉人，一作永嘉人。嘉定四年，为溧水教授（《吴兴藏书录》引《湖录》）。宝庆三年，通判兴化军（刘克庄《重修通判厅》）。端平三年，知台州，兼浙东提举。嘉熙元年，改知嘉兴府（《宝庆会稽续志》卷二）。淳祐四年，为国子司业（徐元杰《梅埜集》卷七《授国子司业制》）。九年，致仕。振孙博通古今，号称醇儒，有声当世，刘克庄称“其文秋涛瑞锦，其姿古柏寒松”（《故通奉大夫宝章阁待制致仕陈振孙赠光禄大夫制》）。著有《白居易年谱》、《直斋书录解题》传世。《全宋诗》录其诗一首，《全宋文》卷七六七八收其文。四库提要卷八五：“《直斋书录解题》二十二卷。……《癸辛杂识》又称‘近年唯直斋陈氏书最多，盖尝仕于莆，传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书至五万一千一百八十余卷，且仿《读书志》作解题真，极其精详’云云，则振孙此书，在宋末已为世所重矣。其例以历代典籍分为五十三类，各详其卷帙多少、撰人名氏，而品题其得失，故曰‘解题’。虽不标经史子集之目，而核其所列，经之类凡十，史之类凡十六，子之类凡二十，集之类凡七，实仍不外乎四部之说也。马端临《经籍考》唯据此书及《读书志》成编。然《读书志》今有刻本，而此书佚失，仅《永乐大典》尚载其完帙。唯当时编辑潦草，讹脱宏多，又卷帙割裂，全失其旧，谨详加校订，定为二十二卷。……古书之不传于今者，得藉是以求其崖略；其传于今者，得藉是以辨其真伪，核其异同。亦考证之所必资，不可废也。原本于解题之后附以随斋批注。随斋不知何许人，然补阙拾遗，于本书颇有所裨，今亦仍其旧焉。”
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