四库提要卷一九八：“《放翁词》一卷。
公元1209年 十二月
四库提要卷一九八：“《放翁词》一卷。
……游平生精力尽于为诗，填词乃其余力，故今所传者，仅及诗集百分之一。刘克庄《后村诗话》谓其时掉书袋，要是一病。杨慎《词品》则谓其纤丽处似淮海，雄快处似东坡。平心而论，游之本意，盖欲驿骑于二家之间，故奄有其胜，而皆不能造其极。要之，诗人之言，终为近雅，与词人之冶荡有殊。其短其长，故俱在是也。”刘克庄《刘叔安感秋八词跋》：“长短句昉于唐，盛于本朝。……近岁放翁、稼轩一扫纤艳，不事斧凿，高则高矣，但时时掉书袋，要是一癖。”又《后村诗话》续集卷四：“放翁长短句云：‘元知造物心肠别，老却英雄似等闲。’‘秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。’‘一句叮咛君记取，神仙须是闲人作。’‘君记取，封侯事在，功名不信由天。’‘元来只有闲难得，青史功名，天却无心惜。’《渔父词》云：‘一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处。 潮生理棹，潮平理缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。’《鹧鸪天》云：‘杖履寻春苦未迟，洛城樱笋正当时。三千界外归初到，‘五百年前总自知。 吹玉笛，渡清伊。相逢休问姓名谁。小车处士深衣叟，曾是天津共赋诗。’ 《好事近》云：‘混迹寄人间，夜夜画楼银烛。谁见五云丹灶，养黄芽初熟。春风归从紫皇游，东海宴旸谷。进罢碧桃花赋，赐玉麈千斛。’又云：‘平旦出秦关，雪色驾车双鹿。借问此行安往，赏清伊修竹。 汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。君看变迁如许，况纷纷荣辱。’《朝中措》云：“怕歌愁舞懒逢迎，妆晚托春醒。总是向人深处，当时枉道无情。 关心近日，啼红密诉，剪绿深盟。杏馆花阴恨浅，画堂银烛嫌明。’‘情知言语难传恨，不似琵琶道得真。’其激昂感慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽缜密者，欲出晏叔原、贺方回之上，而世歌之者绝少。”魏庆之《诗人玉屑》卷二一引《中兴词话》：“杨诚斋尝称放翁之诗敷腴，尤梁溪复称其诗俊逸。余观放翁之词，尤其敷腴俊逸者也。如《水龙吟》云：‘韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初闲，禁烟将近，一城丝管。’如《夜游宫》云： ‘璧月何妨夜夜满，拥芳柔，恨今年，寒尚浅。’如《临江仙》云：‘鸠雨催成新绿……’皆思致精妙，超出近世乐府。至于‘月照梨花’一词云：‘霁景风软……’此篇杂之唐人《花间集》中，虽具眼未知鸟之雌雄也。”杨慎《词品》卷五：“放翁词纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首：‘华灯纵博……’英气可掬，流落亦可惜矣。其‘坠鞭京洛，解珮潇湘。欲归时，司空笑问，渐近处，丞相嗔狂’，真不减少游。”毛晋《放翁词跋》：“杨用修云‘纤丽处似淮海，雄慨处似东坡’，予谓超爽处更似稼轩耳。”李调元《雨村词话》卷二：“放翁词似诗，然较诗浓缛，所欠一醒字，而《破阵子》词却甚工。词云‘仕至千钟良易’，此不但句醒，且唤醒世间多少人。”冯金伯《词苑萃编》卷五引《词统》：“放翁《呈范至能待制双头莲》末句云：‘空怅望鲙美菰香，秋风又起。’又《夜渑杜鹃鹊桥仙》末句云：‘故山犹自不堪听，况半世，飘然羁旅。’去国怀乡之感，触绪纷来，读之令人於邑。”谢章铤《赌棋山庄词话》卷四：“部扬张世文云：陆放翁《水龙吟》首句本是六字，第二句本是七字，若‘摩诃池上追游客，’则七字。下云‘红绿参差春晚’，却是六字。又如后篇《瑞鹤仙》‘冰轮桂花满溢’为句，以‘满’字住，而以‘溢’字带在下句。别如二句分作三句，三句合作二句者尤多。然句法虽不同，而字数不少，妙在歌者上下纵横取协尔。”又续编卷三：“陆放翁词，佳者在苏、秦间，然乏超然之致、天然之韵，是以人得测其所至。”冯煦《蒿庵论词》：“剑南屏除纤艳，独往独来，其逋峭沉郁之慨，求之有宋诸家，无可方比。《提要》以为诗人之言，终为近雅，与词人之冶荡有殊，是也。至谓游欲驿骑东坡、淮海之间，故奄有其胜，而皆不能造其极，则或非放翁之本意欤。”陈廷焯《词坛丛话》：“稼轩词，粗粗莽莽，桀傲雄奇，出坡老之上。唯陆放翁《渭南集》可与抗手，但运典太多，真气稍逊。”《白雨斋词话》卷一：“放翁词亦为当时所推重，几欲与稼轩颉颃。然粗而不精，枝而不理，去稼轩甚远。”又：“放翁词唯《鹊桥仙》（夜闻杜鹃）一章，借物寓言，较他作为合乎古。然以东坡《卜算子•雁》较之，相去殆不可道里计矣。”又卷八：“放翁《蝶恋花》云：‘早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。’情见乎词，更无一毫含蓄处。稼轩《鹧鸪天》云：‘却将万字平戎策，换取东家种树书。’亦即放翁之意，而气格迥乎不同。彼浅而直，此郁而厚也。”郑文焯《大鹤山人词话》附录《放翁词跋》：“今读放翁诗集，既滋多口，议其浅薄，颇有复沓之讥，而词则能摆落故态，斐娓可观，其高淡处出入稼轩、于湖之间。”刘师培《论文杂记》：“剑南之词，屏除纤艳，清真绝俗，逋峭沉郁，而出以平淡之词，例以古诗，亦元亮、右丞之匹，此道家之词也。”
四库提要卷一九八：“《放翁词》一卷。
……游平生精力尽于为诗，填词乃其余力，故今所传者，仅及诗集百分之一。刘克庄《后村诗话》谓其时掉书袋，要是一病。杨慎《词品》则谓其纤丽处似淮海，雄快处似东坡。平心而论，游之本意，盖欲驿骑于二家之间，故奄有其胜，而皆不能造其极。要之，诗人之言，终为近雅，与词人之冶荡有殊。其短其长，故俱在是也。”刘克庄《刘叔安感秋八词跋》：“长短句昉于唐，盛于本朝。……近岁放翁、稼轩一扫纤艳，不事斧凿，高则高矣，但时时掉书袋，要是一癖。”又《后村诗话》续集卷四：“放翁长短句云：‘元知造物心肠别，老却英雄似等闲。’‘秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。’‘一句叮咛君记取，神仙须是闲人作。’‘君记取，封侯事在，功名不信由天。’‘元来只有闲难得，青史功名，天却无心惜。’《渔父词》云：‘一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处。 潮生理棹，潮平理缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。’《鹧鸪天》云：‘杖履寻春苦未迟，洛城樱笋正当时。三千界外归初到，‘五百年前总自知。 吹玉笛，渡清伊。相逢休问姓名谁。小车处士深衣叟，曾是天津共赋诗。’ 《好事近》云：‘混迹寄人间，夜夜画楼银烛。谁见五云丹灶，养黄芽初熟。春风归从紫皇游，东海宴旸谷。进罢碧桃花赋，赐玉麈千斛。’又云：‘平旦出秦关，雪色驾车双鹿。借问此行安往，赏清伊修竹。 汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。君看变迁如许，况纷纷荣辱。’《朝中措》云：“怕歌愁舞懒逢迎，妆晚托春醒。总是向人深处，当时枉道无情。 关心近日，啼红密诉，剪绿深盟。杏馆花阴恨浅，画堂银烛嫌明。’‘情知言语难传恨，不似琵琶道得真。’其激昂感慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽缜密者，欲出晏叔原、贺方回之上，而世歌之者绝少。”魏庆之《诗人玉屑》卷二一引《中兴词话》：“杨诚斋尝称放翁之诗敷腴，尤梁溪复称其诗俊逸。余观放翁之词，尤其敷腴俊逸者也。如《水龙吟》云：‘韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初闲，禁烟将近，一城丝管。’如《夜游宫》云： ‘璧月何妨夜夜满，拥芳柔，恨今年，寒尚浅。’如《临江仙》云：‘鸠雨催成新绿……’皆思致精妙，超出近世乐府。至于‘月照梨花’一词云：‘霁景风软……’此篇杂之唐人《花间集》中，虽具眼未知鸟之雌雄也。”杨慎《词品》卷五：“放翁词纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首：‘华灯纵博……’英气可掬，流落亦可惜矣。其‘坠鞭京洛，解珮潇湘。欲归时，司空笑问，渐近处，丞相嗔狂’，真不减少游。”毛晋《放翁词跋》：“杨用修云‘纤丽处似淮海，雄慨处似东坡’，予谓超爽处更似稼轩耳。”李调元《雨村词话》卷二：“放翁词似诗，然较诗浓缛，所欠一醒字，而《破阵子》词却甚工。词云‘仕至千钟良易’，此不但句醒，且唤醒世间多少人。”冯金伯《词苑萃编》卷五引《词统》：“放翁《呈范至能待制双头莲》末句云：‘空怅望鲙美菰香，秋风又起。’又《夜渑杜鹃鹊桥仙》末句云：‘故山犹自不堪听，况半世，飘然羁旅。’去国怀乡之感，触绪纷来，读之令人於邑。”谢章铤《赌棋山庄词话》卷四：“部扬张世文云：陆放翁《水龙吟》首句本是六字，第二句本是七字，若‘摩诃池上追游客，’则七字。下云‘红绿参差春晚’，却是六字。又如后篇《瑞鹤仙》‘冰轮桂花满溢’为句，以‘满’字住，而以‘溢’字带在下句。别如二句分作三句，三句合作二句者尤多。然句法虽不同，而字数不少，妙在歌者上下纵横取协尔。”又续编卷三：“陆放翁词，佳者在苏、秦间，然乏超然之致、天然之韵，是以人得测其所至。”冯煦《蒿庵论词》：“剑南屏除纤艳，独往独来，其逋峭沉郁之慨，求之有宋诸家，无可方比。《提要》以为诗人之言，终为近雅，与词人之冶荡有殊，是也。至谓游欲驿骑东坡、淮海之间，故奄有其胜，而皆不能造其极，则或非放翁之本意欤。”陈廷焯《词坛丛话》：“稼轩词，粗粗莽莽，桀傲雄奇，出坡老之上。唯陆放翁《渭南集》可与抗手，但运典太多，真气稍逊。”《白雨斋词话》卷一：“放翁词亦为当时所推重，几欲与稼轩颉颃。然粗而不精，枝而不理，去稼轩甚远。”又：“放翁词唯《鹊桥仙》（夜闻杜鹃）一章，借物寓言，较他作为合乎古。然以东坡《卜算子•雁》较之，相去殆不可道里计矣。”又卷八：“放翁《蝶恋花》云：‘早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。’情见乎词，更无一毫含蓄处。稼轩《鹧鸪天》云：‘却将万字平戎策，换取东家种树书。’亦即放翁之意，而气格迥乎不同。彼浅而直，此郁而厚也。”郑文焯《大鹤山人词话》附录《放翁词跋》：“今读放翁诗集，既滋多口，议其浅薄，颇有复沓之讥，而词则能摆落故态，斐娓可观，其高淡处出入稼轩、于湖之间。”刘师培《论文杂记》：“剑南之词，屏除纤艳，清真绝俗，逋峭沉郁，而出以平淡之词，例以古诗，亦元亮、右丞之匹，此道家之词也。”
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