杜陵卒，陆游赋挽诗《哭杜府君》，从中可见其与杜氏兄弟
公元1196年 秋
杜陵卒，陆游赋挽诗《哭杜府君》，从中可见其与杜氏兄弟交往之迹。
诗云：“叔高初过我，风度何玉立，超然众客中，可慕不待揖。入都多宾友，伯高数来集，质如琮璧润，气等芝兰袭。晚乃过仲高，午日晒行笠，匆匆遽别去，怅望空怏悒。有如此三高，青紫何足拾。”《光绪兰溪县志》卷五《志人物》：“宋杜汝霖，字仁翁，紫岩乡人。从安定胡瑗学，善古文，甚为李公择所称。孙陵，克传家学。有子五，伯高、仲高、叔高、季高、幼高，皆博学能文，时人称为杜氏五高，亦称金华五高。”清王崇炳编《金华征献略》卷十《文学传》：“杜旟，字伯高，兰溪人。兄弟五人，皆工诗文，名藉一时，时称‘杜氏五高’。旟登东莱之门，两以制科荐。同时陆务观、陈君举、叶正则、陈同甫皆称其文。有《桥斋记》。同甫与伯高书云：‘足下与正则书，足见所存远大，今之君子，不能当也。两赋反复不能去手，意广而调高，节明而语妥，铺叙雅端，抑扬顿挫，而卒归于质重，齐一变而至于楚人之辞矣。’又云：‘伯高之赋，如奔风逸足，而鸣以和鸾，俯仰节奏之间。’其见称许如此。所著《白头吟》云：‘长安春风万杨柳，新人妖妍旧人丑。贫贱相从富贵移，旧时犊鼻今存否？长门作赋价千金，不知家有《白头吟》。’弟旃，字仲高，尝占湖漕举首。所著有《杜诗发微》、《癖斋集》。其《金谷吟》云：‘君因妾死莫嗔怨，妾死君前君自见。高楼掷下如海深，白玉一碎沙中沉。平时感君爱妾貌，今日令君知妾心。’其婉丽如此。而尤长于词，陈同甫称其‘半落半开花有恨，一晴一雨春无力’，令人眼动；及读到‘别缆解时风度紧，离觞尽处花飞急’，知晏叔原之‘落花人独立，微雨燕双飞’，不得长擅美矣。弟斿，字叔高，尝问道朱子，与辛幼安诸人游。端平初，以布衣召馆阁校雠，年八十余。陈同甫曰：‘叔高之诗，如干戈森立，有吞虎食牛之气；而左右发春妍以辉映于其间。’又云：‘仲高之词，叔高之诗，皆入能品。’弟旞，字季高；旝，字幼高，事无所见。何北山有《法清寺水珠诗呈季高》云：‘叠石为山已浪呼，小毬戏水更名珠。世间何物非虚假，还值先生一笑无？’幼高有《粹裘集》，叶正则叙之。正则赠幼高诗云：‘杜子五兄弟，辞林俱上头。规模古乐府，接续后《春秋》。奇崛令人赏，羁栖浪自愁。故园如镜水，日日抱村流。’仲高子去轻，字端父；伯高子去伪，叔高子去非，幼高子去华，去伪子浚之，皆有文名。《水心集》（《四部备要》本）卷十二《粹裘集序》：‘《粹裘集》十卷，金华杜旝为此文。自经史诸子，皆有论辨，学之博矣；论辨不苟，是非必折之于正，又所谓笃矣……’吴师道尝跋端父墨迹云：‘杜氏自汝霖至浚之六世，仕虽不显，而文彩声华，蝉袭不坠，亦吾乡罕有也。当宋季士竞举子业，而杜氏一门咸尚古文，今里中残碑断碣可见者，悉有家法，字画亦异。此帖尚存，得山谷老人笔意。’论曰：世传王氏二十七世皆擅临池，此古今仅有。杜氏以诗文传家，蝉袭七代，仕虽不显，亦已难矣。伯高、仲高诗，古丽峭拔，欲采其生平诠次成卷。及读枫山先生《兰溪志》，止载诸家评论，盖其事已无可考矣。”
杜陵卒，陆游赋挽诗《哭杜府君》，从中可见其与杜氏兄弟交往之迹。
诗云：“叔高初过我，风度何玉立，超然众客中，可慕不待揖。入都多宾友，伯高数来集，质如琮璧润，气等芝兰袭。晚乃过仲高，午日晒行笠，匆匆遽别去，怅望空怏悒。有如此三高，青紫何足拾。”《光绪兰溪县志》卷五《志人物》：“宋杜汝霖，字仁翁，紫岩乡人。从安定胡瑗学，善古文，甚为李公择所称。孙陵，克传家学。有子五，伯高、仲高、叔高、季高、幼高，皆博学能文，时人称为杜氏五高，亦称金华五高。”清王崇炳编《金华征献略》卷十《文学传》：“杜旟，字伯高，兰溪人。兄弟五人，皆工诗文，名藉一时，时称‘杜氏五高’。旟登东莱之门，两以制科荐。同时陆务观、陈君举、叶正则、陈同甫皆称其文。有《桥斋记》。同甫与伯高书云：‘足下与正则书，足见所存远大，今之君子，不能当也。两赋反复不能去手，意广而调高，节明而语妥，铺叙雅端，抑扬顿挫，而卒归于质重，齐一变而至于楚人之辞矣。’又云：‘伯高之赋，如奔风逸足，而鸣以和鸾，俯仰节奏之间。’其见称许如此。所著《白头吟》云：‘长安春风万杨柳，新人妖妍旧人丑。贫贱相从富贵移，旧时犊鼻今存否？长门作赋价千金，不知家有《白头吟》。’弟旃，字仲高，尝占湖漕举首。所著有《杜诗发微》、《癖斋集》。其《金谷吟》云：‘君因妾死莫嗔怨，妾死君前君自见。高楼掷下如海深，白玉一碎沙中沉。平时感君爱妾貌，今日令君知妾心。’其婉丽如此。而尤长于词，陈同甫称其‘半落半开花有恨，一晴一雨春无力’，令人眼动；及读到‘别缆解时风度紧，离觞尽处花飞急’，知晏叔原之‘落花人独立，微雨燕双飞’，不得长擅美矣。弟斿，字叔高，尝问道朱子，与辛幼安诸人游。端平初，以布衣召馆阁校雠，年八十余。陈同甫曰：‘叔高之诗，如干戈森立，有吞虎食牛之气；而左右发春妍以辉映于其间。’又云：‘仲高之词，叔高之诗，皆入能品。’弟旞，字季高；旝，字幼高，事无所见。何北山有《法清寺水珠诗呈季高》云：‘叠石为山已浪呼，小毬戏水更名珠。世间何物非虚假，还值先生一笑无？’幼高有《粹裘集》，叶正则叙之。正则赠幼高诗云：‘杜子五兄弟，辞林俱上头。规模古乐府，接续后《春秋》。奇崛令人赏，羁栖浪自愁。故园如镜水，日日抱村流。’仲高子去轻，字端父；伯高子去伪，叔高子去非，幼高子去华，去伪子浚之，皆有文名。《水心集》（《四部备要》本）卷十二《粹裘集序》：‘《粹裘集》十卷，金华杜旝为此文。自经史诸子，皆有论辨，学之博矣；论辨不苟，是非必折之于正，又所谓笃矣……’吴师道尝跋端父墨迹云：‘杜氏自汝霖至浚之六世，仕虽不显，而文彩声华，蝉袭不坠，亦吾乡罕有也。当宋季士竞举子业，而杜氏一门咸尚古文，今里中残碑断碣可见者，悉有家法，字画亦异。此帖尚存，得山谷老人笔意。’论曰：世传王氏二十七世皆擅临池，此古今仅有。杜氏以诗文传家，蝉袭七代，仕虽不显，亦已难矣。伯高、仲高诗，古丽峭拔，欲采其生平诠次成卷。及读枫山先生《兰溪志》，止载诸家评论，盖其事已无可考矣。”
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