是月,朱熹草成《大学章句》、《中庸章句》,寄张栻、吕

公元1172年 十二月
是月,朱熹草成大学章句中庸章句,寄张栻吕祖谦讨论。

《斋居感兴二十首》,序云:“余读陈子昂《感遇诗》,爱其词旨幽邃,音节豪宕,非当世词人所及。如丹砂空青,金膏水碧,虽近乏世用,而实物外难得自然之奇宝。欲效其体作十数篇,顾以思致平凡,笔力萎弱,竟不能就。然亦恨其不精于理,而自托于仙佛之间以为高也。斋居无事,偶书所见,得二十篇。虽不能探索微妙,追迹前言,然皆切于日用之实,故言亦近而易知。既以自警,且以贻诸同志云。” (《朱文公文集》卷四)黄震《黄氏日钞》卷三四:“《感兴》诗二十首,转陈子昂自托仙佛之高条而为切于日用之实。一章言伏羲肇人文皆造化自然之理。二章言阴阳无始,谓凿死混沌者为妄。三章言人心与造化通,唯至人能体之。四章言不能体造化者为形役。五章言周衰已久,孔子《春秋》司马公乃责后世封大夫为诸侯非先见。六章言汉衰,独孔明伸大义,而帝魏之失当革。七章言唐启土不以正而致贼后之篡,赖范太史声其罪。八章言阴阳常倚伏,当体阳复之端。九章言北辰居其所,当体为人心之要。十章言圣人删《诗》《书》,皆以敬为传心之本。十一章言伏羲仰观俯察以立象。十二章言六经无传而程氏作。十三章言颜、曾、子思孟子传有要领。十四章言元亨利贞之动静以诚为主。十五章言学仙者逆天偷生。十六章言佛论缘业,而继之者谈空虚。十七章言育材失其道。十八章言作圣当自早。十九章言仁义之心当守。二十章言文辞之弊当除。”蔡模《文公朱先生感兴诗注序》:“《三百篇》而后,非无能诗者,不过咏物陶情,舒其萧散闲雅之趣而已。独朱子奋然千有余载之后,不徒以诗为诗,而以理为诗,斋居之《感兴》是也。盖以理义之奥难明,诗章之言易晓,难明者难人而难感,易晓者易人而易感也。朱子切于教人,故特因人之易晓易感者,以发其所难人难感者耳。今诵其诗,包罗众理,总括万变,排辟异端,又皆正其本而探其源。”
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