鼎州钟相起义。
公元1130年 二月
鼎州钟相起义。
《续资治通鉴》卷一〇七：“鼎州人钟相作乱，自称楚王。初，金人去潭州，群盗乃大起，东北流移之人，相率渡江。武经大夫潍州团练使孔彦舟，自淮西收溃兵，侵据荆南、鼎、澧诸郡。秘阁修撰知荆南府唐悫弃城去。相以左道惑众，自号大圣，言有神灵与天通，能救人疾患。阴结其徒，则曰：‘法分贵贱贫富，非善法也。我行法当等贵贱，均贫富。’持此语以动小民，故环数百里间，小民无知者，翕然从之。备粮谒相，谓之拜父，如此者二十余年。相以故家赀巨万，及湖湘盗起，相与其徒结集为忠义民兵。士大夫避乱者多依之。相所居村有山曰天子冈，遂即其处筑垒浚濠，以捍贼为名。会孔彦舟入澧州，相乘人情惊扰，因托言拒彦舟以聚众。至是起兵，鼎、澧、荆南之民响应，相遂称楚王，改元天载，立妻伊氏为皇后，子子昂为太子，行移称圣旨，补授用黄牒，一方骚然。时鼎州阙守臣，而湖南提点刑狱公事王彦成、单世卿，皆挈家顺流东下，仅以身免。贼遂焚官府、城市、寺观，及豪右之家，凡官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝之流，皆为所杀。自是鼎州之武陵、桃源、辰阳、沅江，澧州之澧阳、安乡、石门、慈利，荆南之枝江、松滋、公安、石首，潭州之益阳、临湘、湘阴、江化，峡州之宜都，岳州之华容，辰州之沅陵，凡十九县，皆为盗区矣。”
鼎州钟相起义。
《续资治通鉴》卷一〇七：“鼎州人钟相作乱，自称楚王。初，金人去潭州，群盗乃大起，东北流移之人，相率渡江。武经大夫潍州团练使孔彦舟，自淮西收溃兵，侵据荆南、鼎、澧诸郡。秘阁修撰知荆南府唐悫弃城去。相以左道惑众，自号大圣，言有神灵与天通，能救人疾患。阴结其徒，则曰：‘法分贵贱贫富，非善法也。我行法当等贵贱，均贫富。’持此语以动小民，故环数百里间，小民无知者，翕然从之。备粮谒相，谓之拜父，如此者二十余年。相以故家赀巨万，及湖湘盗起，相与其徒结集为忠义民兵。士大夫避乱者多依之。相所居村有山曰天子冈，遂即其处筑垒浚濠，以捍贼为名。会孔彦舟入澧州，相乘人情惊扰，因托言拒彦舟以聚众。至是起兵，鼎、澧、荆南之民响应，相遂称楚王，改元天载，立妻伊氏为皇后，子子昂为太子，行移称圣旨，补授用黄牒，一方骚然。时鼎州阙守臣，而湖南提点刑狱公事王彦成、单世卿，皆挈家顺流东下，仅以身免。贼遂焚官府、城市、寺观，及豪右之家，凡官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝之流，皆为所杀。自是鼎州之武陵、桃源、辰阳、沅江，澧州之澧阳、安乡、石门、慈利，荆南之枝江、松滋、公安、石首，潭州之益阳、临湘、湘阴、江化，峡州之宜都，岳州之华容，辰州之沅陵，凡十九县，皆为盗区矣。”
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- 孟子于本年前后自邹游齐平陆后返邹，后又自邹至任，自任至平陆，在平陆与地方长官孔距心有问答。
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- 孟子第一次游齐时与淳于髡之间交往、辩论，《孟子·离娄上》有记载。
- 孟子此次游齐后去向，以《孟子·公孙丑下》观之，是先至宋，又至薛。
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- 楚爱国作家莫敖子华作《对楚威王》，此文对屈原、庄辛、宋玉都有积极影响，对汉赋的形成也有意义。
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