吕公著(1018—1089)卒。

公元1089年 二月
吕公著(1018—1089)卒。

《纲鉴易知录》卷七三:“公著薨,年七十二,太皇太后见辅臣泣曰:‘邦国不幸,司马公既亡,吕司空复逝。’帝亦悲感,即诣其家临奠,赠太师,封申国公,谥正献。公著自少讲学,即以治心养性为本,平居无疾言遽色,于声利纷华,泊然无所好。简重清洁,盖天禀然。其识虑深敏,量宏而学粹,于事善决,苟便于国,不以利害动其心。与人交,出于至诚,好德乐善,见士大夫以人物为意者,必问其所知,与其所闻参互考实,以达于上。每议政事,博采众善以为善,至所当守,则毅然不可回夺。神宗尝言:‘其于人才不欺,如权衡之称物。’尤能避远声迹,不以知人自处。王安石博辨骋辞,人莫敢亢,公著独以精识约言服之。安石尝言:‘疵吝每不自胜,诣长者即废。’其敬服如此。”又,汪应辰《题申温蜀三公唱和诗》:“吕申公河阳司马温公、范蜀公并访之,此其临岐倡和词也。既去,申公榜其所馆为礼贤堂云。方三公同时法从,光华台阁,然名未卓然暴白。会王安石纷更法度,莫不极力争之。温公除枢密副使,以言不见听,迄不受命。蜀公年六十三矣,亦请致仕而归。安石大怒,既落职,又自为制词丑诋之。申公自御史中丞出知颍州,安石亦改制词加之罪,而天下更以为荣焉,于是翕然仰望之,如泰山北斗矣。元祐初,温公、申公对秉钧轴,而天下复安。蜀公累召不起,谓所亲曰:‘吾所欲为者,君实皆已为之矣,又安用出?’盖其出处未尝不同者,乃如此人也。乡人求此词,因手录以遗之,且书其后,庶几诵其词,想其风流人物,或者为之兴起也。”
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