国朝祥符中，民风豫而泰，操笔之士，率以藻丽为胜。
公元1041年 二月
国朝祥符中，民风豫而泰，操笔之士，率以藻丽为胜。
唯曼卿与穆参军伯长，自任以古道，作为文必经实，不放于世。而曼卿之诗，又特震奇秀发。盖能取古之所未至，托讽物象之表，警时动众，未尝徒设。虽能文者累数千百言，不能卒其义，独以劲语蟠泊，会而终于篇。而复气横意举，飘出章句之外，学者不可寻其屏阈而依倚之。其诗之豪者与!曼卿资宇轩豁，遇事辄咏，前后所为，不可计其遗亡，而存者才三百余篇，古、律不异分为二册。一日，觞予酒，作而谓予曰：“子贤于文，而又知诗，能为我序诗乎?”予应曰：“诺。”遂有作。欲使观者知诗之原，施之于用而已矣。(石介《石曼卿诗集序》)
国朝祥符中，民风豫而泰，操笔之士，率以藻丽为胜。
唯曼卿与穆参军伯长，自任以古道，作为文必经实，不放于世。而曼卿之诗，又特震奇秀发。盖能取古之所未至，托讽物象之表，警时动众，未尝徒设。虽能文者累数千百言，不能卒其义，独以劲语蟠泊，会而终于篇。而复气横意举，飘出章句之外，学者不可寻其屏阈而依倚之。其诗之豪者与!曼卿资宇轩豁，遇事辄咏，前后所为，不可计其遗亡，而存者才三百余篇，古、律不异分为二册。一日，觞予酒，作而谓予曰：“子贤于文，而又知诗，能为我序诗乎?”予应曰：“诺。”遂有作。欲使观者知诗之原，施之于用而已矣。(石介《石曼卿诗集序》)
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