祥符中，契丹使至，因言本国喜诵魏野诗，但得上帙，愿求
公元1019年 十二月
祥符中，契丹使至，因言本国喜诵魏野诗，但得上帙，愿求全部。
真宗始知其名，将召之，死已数年，搜其诗，果得《草堂集》十卷，诏赐之。魏野字仲先，其诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常，不事虚语尔。如《赠寇莱公》云：“有宫居鼎鼐，无地起楼台。”及《谢寇莱公见访》云：“惊回一觉游仙梦，村巷传呼宰相来。”中的易晓，故虏俗爱之。野与孟津诗人李渎为诗友，野凿室于陕郊，曰乐天洞；渎结庐于中条山，曰浮云堂。皆树石清幽，各得诗人之趣。渎字长源，一日自孟津访别于野，曰：“数夕前，忽一人来床下，诵曰：‘行到水穷处，未知天尽时。’予犹规其误曰：‘岂非坐看云起时乎?’答曰：‘此云安能起耶?’又非梦寐，亟窥之，空无一物。此必死期先报，故来相别。”遂痛饮数夕而还，还家未几而卒。(文莹《玉壶清话》卷七)
祥符中，契丹使至，因言本国喜诵魏野诗，但得上帙，愿求全部。
真宗始知其名，将召之，死已数年，搜其诗，果得《草堂集》十卷，诏赐之。魏野字仲先，其诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常，不事虚语尔。如《赠寇莱公》云：“有宫居鼎鼐，无地起楼台。”及《谢寇莱公见访》云：“惊回一觉游仙梦，村巷传呼宰相来。”中的易晓，故虏俗爱之。野与孟津诗人李渎为诗友，野凿室于陕郊，曰乐天洞；渎结庐于中条山，曰浮云堂。皆树石清幽，各得诗人之趣。渎字长源，一日自孟津访别于野，曰：“数夕前，忽一人来床下，诵曰：‘行到水穷处，未知天尽时。’予犹规其误曰：‘岂非坐看云起时乎?’答曰：‘此云安能起耶?’又非梦寐，亟窥之，空无一物。此必死期先报，故来相别。”遂痛饮数夕而还，还家未几而卒。(文莹《玉壶清话》卷七)
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