和凝(898—955)卒，年五十八。
公元955年 七月
和凝(898—955)卒，年五十八。
著有《演纶》、《游艺》、《孝悌》、《疑狱》、《香奁》、《赢金》等集及《赋格》。有词编入《花间集》，为五代时名家。《新五代史》卷五十六、《旧五代史》卷一二七有传，事又见《北梦琐言》卷六。《旧五代史》卷一二七传云：“和凝，字成绩。汶阳须昌人也。九代祖逢尧，唐高宗时为监察御史，自逢尧以下仕皆不显。曾祖敞祖濡皆以凝贵，累赠太师父。矩赠尚书令，矩性嗜酒，不拘礼节，虽素不知书，见士未尝有慢色，必罄家财以延接。凝幼而聪敏，姿状秀拔，神采射人，少好学，书一览者咸达其大义。年十七举明经，至京师，忽梦人以五色笔一束以与之，谓曰：‘子有如此才，何不举进士？’自是才思敏赡。……显德二年秋，以背疽卒于其第，年五十八。辍视朝两日，诏赠侍中。凝性好修整，自释褐至登台辅，车服仆从，必加华楚，进退容止伟如也。又好延纳后进，士无贤不肖，皆虚怀以待之，或致其仕进，故甚有当时之誉。平生为文章，长于短歌艳曲，尤好声誉。有集百卷，自篆于板，模印数百帙，分惠于人焉。”《清异录》卷三：“和鲁公慷慨厚德，每滑稽，则哄堂大笑。”《旧五代史》卷一二七本传：“凝性好修整，自释褐至登台辅，车服仆从，必加华楚，进退容止伟如也。又好延纳后进，士无贤不肖，皆虚怀以待之，或致其仕进，故甚有当时之誉。平生为文章，长于短歌艳曲，尤好声誉。有集百卷，自篆于板，模印数百帙，分惠中于人。”郑振铎说：“和凝是中原词人里唯一的被选入《花间集》里的一位。”插图本《中国文学史》王奕清等所著《历代词话》卷三也说：“和凝少时好为曲子，布于京洛。洎入相，契丹号为曲子相公。”限于当时社会舆论对词这种新兴的文学样式还缺乏应有的认识，加之他本人也担心写作“艳曲”和自己的政治地位不相称，“洎入相，专托人收拾焚毁不暇”(《北梦琐言》，卷六)不过，他并没有把自己的词全部焚毁掉，而是加以选择，把存而未毁者编成《红叶稿》，而这部《红叶
和凝(898—955)卒，年五十八。
著有《演纶》、《游艺》、《孝悌》、《疑狱》、《香奁》、《赢金》等集及《赋格》。有词编入《花间集》，为五代时名家。《新五代史》卷五十六、《旧五代史》卷一二七有传，事又见《北梦琐言》卷六。《旧五代史》卷一二七传云：“和凝，字成绩。汶阳须昌人也。九代祖逢尧，唐高宗时为监察御史，自逢尧以下仕皆不显。曾祖敞祖濡皆以凝贵，累赠太师父。矩赠尚书令，矩性嗜酒，不拘礼节，虽素不知书，见士未尝有慢色，必罄家财以延接。凝幼而聪敏，姿状秀拔，神采射人，少好学，书一览者咸达其大义。年十七举明经，至京师，忽梦人以五色笔一束以与之，谓曰：‘子有如此才，何不举进士？’自是才思敏赡。……显德二年秋，以背疽卒于其第，年五十八。辍视朝两日，诏赠侍中。凝性好修整，自释褐至登台辅，车服仆从，必加华楚，进退容止伟如也。又好延纳后进，士无贤不肖，皆虚怀以待之，或致其仕进，故甚有当时之誉。平生为文章，长于短歌艳曲，尤好声誉。有集百卷，自篆于板，模印数百帙，分惠于人焉。”《清异录》卷三：“和鲁公慷慨厚德，每滑稽，则哄堂大笑。”《旧五代史》卷一二七本传：“凝性好修整，自释褐至登台辅，车服仆从，必加华楚，进退容止伟如也。又好延纳后进，士无贤不肖，皆虚怀以待之，或致其仕进，故甚有当时之誉。平生为文章，长于短歌艳曲，尤好声誉。有集百卷，自篆于板，模印数百帙，分惠中于人。”郑振铎说：“和凝是中原词人里唯一的被选入《花间集》里的一位。”插图本《中国文学史》王奕清等所著《历代词话》卷三也说：“和凝少时好为曲子，布于京洛。洎入相，契丹号为曲子相公。”限于当时社会舆论对词这种新兴的文学样式还缺乏应有的认识，加之他本人也担心写作“艳曲”和自己的政治地位不相称，“洎入相，专托人收拾焚毁不暇”(《北梦琐言》，卷六)不过，他并没有把自己的词全部焚毁掉，而是加以选择，把存而未毁者编成《红叶稿》，而这部《红叶
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