审知之请，撰《灵山塑北方毗沙门天王碑》；于秦国太夫人
公元902年 本年
审知之请，撰《灵山塑北方毗沙门天王碑》；于秦国太夫人之薨，为撰祭文。
滔《祭钱塘秦国太夫人》一文，云：“维天复二年岁次壬戌，敬祭于故秦国太夫人之灵。”(见《黄御史公集》卷六)据《莆阳黄御史集》所附《年考》记黄滔壬戌年(即本年)撰《灵山塑北方毗沙门天王碑》，中云：“列藩之业有地，有地之职有民。有民之道，兴礼乐敦忠孝以行事，然后谋谋者也。筑城池居其一，城既筑，进道德以居之，树神祗以尸之，为一方之巨防。……我相府琅琊王王公之有闽越也，具列藩之业，修有地之职，行有民之道……乃尸及神祗。于是于开元寺之灵山，塑北方毗沙门天王一铺。……讫，命小从事滔，刊贞石而碑之。”(见《全唐文》卷八二五)
审知之请，撰《灵山塑北方毗沙门天王碑》；于秦国太夫人之薨，为撰祭文。
滔《祭钱塘秦国太夫人》一文，云：“维天复二年岁次壬戌，敬祭于故秦国太夫人之灵。”(见《黄御史公集》卷六)据《莆阳黄御史集》所附《年考》记黄滔壬戌年(即本年)撰《灵山塑北方毗沙门天王碑》，中云：“列藩之业有地，有地之职有民。有民之道，兴礼乐敦忠孝以行事，然后谋谋者也。筑城池居其一，城既筑，进道德以居之，树神祗以尸之，为一方之巨防。……我相府琅琊王王公之有闽越也，具列藩之业，修有地之职，行有民之道……乃尸及神祗。于是于开元寺之灵山，塑北方毗沙门天王一铺。……讫，命小从事滔，刊贞石而碑之。”(见《全唐文》卷八二五)
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