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首页
历史事件
人。
公元886年 正月
人。
梅花浮寿酒,莫笑又移巡。”(见
《
全唐诗
》
卷八八五
《补遗四》
)
《旧唐书•司空图传》
记其正拜
中书舍人
后,“其年僖宗出幸
宝鸡
,复从之不及,退还河中”。
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《荀子·议兵》载:“李斯问孙卿子曰:‘秦四世有胜,兵强海内,威行诸侯,非以仁义为之也,以便从事而已!’”荀子回答李斯问时提到“庄蹻起,楚分而为三四……然而秦师至而鄢郢举,若振槁然,是岂无固塞隘阻也哉!”据《史记·秦本纪》、《楚世家》等,秦白起伐楚、拔郢在前278年,李斯与荀子谈话应在此年后。
李斯籍贯,《史记·李斯列传》:“李斯者,楚上蔡人也。
齐有婴儿谣(亦称《攻狄谣》)。
周赧王三十一年(前284年),五国合纵攻齐,燕将乐毅攻入齐都临淄,齐闵王出奔于莒。
田单破燕时作歌亲唱之以鼓舞士气。
拟托张仪说燕王之辞作于本年后。
荀子于本年或稍前自楚至齐“稷下”,三为“祭酒”。
《史记•孟荀列传》载,荀子此次至齐时,“田骈之属皆已死。
燕王遗乐毅书,乐毅作《报燕王书》,后卒。
《燕策二》记燕惠王以书让乐毅,毅以书报事,司马光《资治通鉴》、林春溥《战国纪年》、顾观光《国策编年》均系于前279年;但黄式三《周季编略》系于周赧王三十七年(前278年)。
燕王使人让乐毅书与乐毅报燕王书,均为两篇美文。
《策》文云:“君之于先王也,世之所明知也。
《策》文还云:“且寡人之罪,国人莫不知,天下莫不闻。
《史记•乐毅列传》载:“燕王恨不用乐间。
从文章角度言,《燕策三》自“先王举国而委将军”一段,意思似乎没有结束,显得有头无尾。
乐毅《报燕王书》,笔法讲究,文采华丽,情感真挚、恳切、曲折、委婉。
乐毅卒年,史无明载。
庄辛于本年前后作《谏楚襄王》。
赋文开头追述了楚都被攻陷之前庄辛直谏无效、不得不至赵避难,襄王逃奔陈城后,有所悔悟而征召庄辛归来之始末。
庄辛自赵回楚后完作《说剑》以劝谏顷襄王。
其一,从政治主张和哲学思想来看。
庄周及其学派攻击儒家道德,不遗余力。
其二,以史实观之,此“庄子”非“庄周”。
从庄辛活动来讲,其离楚在秦发兵攻楚之前。
根据以上考辨,《说剑》应是庄辛回楚后,为进一步讽谏楚襄王而写的一篇带有寓言性质的小说。
唐勒《奏士论》、《论义御》、《远游》作于本年至前241年间。
《楚辞章句•远游序》中说《远游》为屈原所作,此后学者多从之。
过去还有一种观点认为,《远游》不是屈原作品,却是汉代作品(如吴汝纶《古文辞类纂评点》以为“后人伪《大人赋》为之”;陆侃如《屈原评传》以为“大约是一个汉代的无名氏伪托的”;郭沫若《屈原赋今译·后记》以为是《大人赋》底稿;谭介甫《屈赋新编》则据《汉书•叙传》中所引班嗣报桓谭书“持论很和《远游》所说相同”,将其归于班彪从兄班嗣名下)。
首先,刘向编《楚辞》一书,《远游》即被收入其中。
《远游》乃是唐勒的作品。
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每日一成语:别张一军
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每日一诗词:七峰亭独坐
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