《白氏长庆集序》赞曰：“乐天之长，可以为多矣。
公元846年 八月
《白氏长庆集序》赞曰：“乐天之长，可以为多矣。
夫讽喻之诗长于激；闲适之诗长于遣；感伤之诗长于切；五言律诗百言而上长于赡；五字七字百言而下长于情。”《诗人主客图》以白居易为“广大教化主”。司空图《与王驾评诗》云：“元白力勃而气孱，乃都市豪估耳。”《旧唐书》本传曰：“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。”《六一诗话》：“仁宗朝，有数达官以诗知名，常慕‘白乐天体’，故其语多得于容易。”《诗病五事》：“如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不移，犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。”《临汉隐居诗话》：“白居易亦善作长韵叙事，但格制不高，局于浅切，又不能更风操，虽百篇之意，只如一篇，故使人读而易厌也。”《冷斋夜话》：“白乐天每作诗，令一老妪解之，问日：‘解否？’妪曰解，则录
《白氏长庆集序》赞曰：“乐天之长，可以为多矣。
夫讽喻之诗长于激；闲适之诗长于遣；感伤之诗长于切；五言律诗百言而上长于赡；五字七字百言而下长于情。”《诗人主客图》以白居易为“广大教化主”。司空图《与王驾评诗》云：“元白力勃而气孱，乃都市豪估耳。”《旧唐书》本传曰：“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。”《六一诗话》：“仁宗朝，有数达官以诗知名，常慕‘白乐天体’，故其语多得于容易。”《诗病五事》：“如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不移，犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。”《临汉隐居诗话》：“白居易亦善作长韵叙事，但格制不高，局于浅切，又不能更风操，虽百篇之意，只如一篇，故使人读而易厌也。”《冷斋夜话》：“白乐天每作诗，令一老妪解之，问日：‘解否？’妪曰解，则录
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